kuranı kerımde kolelık konusu - gariban tavuk

86Beydavî (v.685/691) de ayetin tefsirinde, Taberi’de de geçen, ‘sarp yokuş’ unanlamlarını sıraladıktan sonra; bu engeli aşabilmenin yollarını aktarıyor. Buyollardan biri de sahip olunan bir köleye hürriyetini bağışlamaktır. 253İbn Kesir (v.774) ‘akabe’ kelimesinin çeşitli tariklerle gelen anlamlarını;cehennemde bir dağ, cehennemde bir yokuş vs. olduğuna dair rivayetleri aktarır. 254Ardından köle azad etmenin faziletlerini ifade eden yukarıdaki hadisi nakleder.(Kimmümin bir köle azad ederse kıyamet günü ona organları keffaret olur…)Yine İmamAhmed tarıkıyle gelen şu hadisi nakleder: Kim içinde Allah’ın adı anılsın diye birmescid yaparsa Allah onun için cennette bir ev yapar. Kim müslüman bir köle azadederse bu, onun cehennemden kurtuluş fidyesidir. Kimin de islam uğruna saçı sakalıağarırsa bu, onun kıyamet günü nurudur. 255Suyuti (v.911), tefsirinde tırmanılacak sarp yokuştan bahseder ve köleazadının insanlara çok zor gelen bir eylem olduğu için zikredildiğini ifade eder. 256Şevkanî (v.1250), yukarıda zikredilenlere ilave olarak iyiliklerin ancakimanla değer kazanacağını söyledikten sonra der ki: Buradaki “inanma” yapılaniyiliğin faydasına ve gerekliliğine inanmadır. 257Ayet-i Kerime’nin daha yakın zamanlarda yapılan tefsirlerinde de aynırivayetlerin nakledildiğini ve benzer yorumların yapıldığını görüyoruz. 258253 Beydavî, age, II/1155254 İbn Kesir, age, IV/.548255 İbn Kesir, age, IX/548256 Suyutî, age, s.799257 Şevkani, age, V/444258 Muhammed Ali Es-Sabuni, Safvetü’t-Tefasir ( trc ve tahric: Sadrettin Gümüş, Nedim Yılmaz)Ensar Neşriyat. İstanbul 1995, VI/317-318; Seyyid Kutub (trc 1991), Fi Zılali’l-Kur’an, Dünya