kuranı kerımde kolelık konusu - gariban tavuk

54“Onun, Hür olsun ya da köle olsun “insan” anlamındadır. Bu ifade ile ‏:العَبدyaratının bir kulu olduğu” öne sürülmektedir. 151 İbn-i Hazm: العَبْد kelimesinin hemdişi hem de erkek için kullanıldığını söylemiştir” 152köle. 153 : Hürün karşıtı العَبْدRâğıb el-İsfehâni العَبْد kelimesinin iki bakımdan kul anlamına geldiğinisöylemektedir:Yaratılma bakımından kul. Bu kullar yalnızca Allah’a aittir. MeryemSuresinin 19/93 ayetinde kastedilen budur:ان كل من في السموات والارضالااتي الرحمن عبداİbadet ve hizmet etme bakımından kul. Bu hususta insanlar iki çeşittir:Allah’a ihlâs ile ibadet eden kul:اذكر عبدن ا ایوب انھ انزل الفرقان علي عبده كان عبدا شكوراayetlerinde geçen “‘abd” Allah’a samimiyetle bağlı olan insan anlamındadır.Kelime dünyaya ve onun geçici şeylerine hizmet eden, anlamlarına da gelir.O kişi dünya nimetlerinin hizmetine ve onların gözetilmesine kendisinivermiştir. Hz. Peygamber:تعس عبد الدرھم و تعس عبد الدنیا“Dirheme kul olan helak olmuştur; dinara kul olan helak olmuştur”sözüyle bunu kastetmiştir. 154Bu hadiste kişinin bütün benliğini paraya pula151 İbn Manzûr, age., III/270; Feyyûmî, age, I/ 31; Zebidî, age., V/82; Ferahidi, age., s. 593152 Zebidî, age., V/82153 İbn Manzûr, age., III/270; Zebidî, age., V/82154 el-İsfehani, age., s. 319