kuranı kerımde kolelık konusu - gariban tavuk

34Maddi anlamda, şekilsel olarak, kalkan kölelik maalesef pek çok alandagüçlünün zayıfı ezmesi, insanlığını sömürmesi, onurunu ayaklar altına alması ve onuyaratıcının yeryüzündeki temsilcisi olma hakkından mahrum bırakmaya çalışmasışeklinde devam etmektedir.B) SAMİ GELENEKTE KÖLELİKKölelikle ilgili tarihi incelerken islam’dan önceki ilahi dinlerin kölelikkonusundaki tavırlarını gözden geçirmemiz gerektiğini düşünüyoruz. Çünkü vahiysüreci bir bütündür ve Allah (cc) tarih boyunca bütün kutsal metinlerde insanlarakendi dillerinde aynı mesajları göndermiştir. Bu gerçeklik Kur’an ifadeleri üzerindeyapılacak çalışmalarda, vahiy sürecinin kutsal metinlerinin bütün olarak elealınmasının gerekliliğini göstermektedir. Ancak bu çalışma Tevrat ve İncil’dekiayetlerde geçen köle kelimesinin semantik açıdan değerlendirilmesi veya kölekavramının, gerçek anlamda ard süremli incelenmesi değil; mevcut kitapların Türkçeçevirilerinde ‘köle’ veya ‘cariye ‘ olarak tercüme edilen kısımların, örneklerverilerek genel değerlendirmesidir.1. Eski Ahit’te Geçen Kölelikle İlgili AyetlerBabil Sürgünü’nden sonra milli bir din haline gelen Yahudiliğin 94 kutsalkitabı olan Eski Ahit, kölelik konusunu da tıpkı, pek çok konuda olduğu gibi,seçilmiş, üstün ırk inancına dayalı olarak işler. Örneğin Levililer 25. Babda;“39-Ve eğer kardeşin senin yanında fakir düşer ve kendisini sanasatarsa, onu köle gibi çalıştırmayacaksın.94 Günay Tümer, Abdurrahman Küçük, Dinler Tarihi, Ankara 1993, Ocak Yay(2.baskı), s.176