kuranı kerımde kolelık konusu - gariban tavuk

24Doğu Arabistan’da Rebia kabilesi dışındaki kabilelerin ele geçirdikleri esirleriköleleştirdiklerini nakleder 70Bu kölelerin büyük çoğunluğunu Afrikalı siyahilerteşkil ediyordu. Örneğin Hz. Peygamberin müezzini Bilal-i Habeşi de bunlardanbiriydi. Menşeleri kesin olarak bilinmeyen bu köleler, ya ele geçirenler tarafındansatılmış ve el değiştire değiştire Mekke’ye kadar getirilmişlerdi. Bazı esirler dekuraklık veya kıtlık gibi sebeplerle aileleri tarafından satılmış çocuklar ya dayurtlarından kaçırılmış ve köle olarak satılmış kimselerdi. Arap Yarımadası’ndasiyahi kölelerin dışında diğer ülkelerden getirilmiş köleler de vardı.Araplar köleyi kolay kolay azad etmezlerdi. Esasen, islam öncesinde herkesherkesle savaş halindeydi. 71 Sürekli savaşlar yapılması, yaşanan devamlı korku vetedirginlik, sahip olunan köleleri elden, mecbur kalmadıkça çıkarmama, anafikrinidoğuruyordu.Cahiliye döneminde kölelerin evlât edinildiği de bilinmektedir. Nitekim Zeydb. Harise, peygamberlikten önce, Hz. Muhammed (s.a.v.) tarafından babasıyla gidipgitmemekte serbest bırakıldığı zaman, Hz. Muhammed (s.a.v.)’den ayrılmayacağınısöylemişti. Bunun üzerine Hz. Muhammed (s.a.v.) onu elinden tutup Kureyş’ten birtopluluğun yanına giderek: “Varis olarak da mevrûs olarak da bunun oğlum olduğunaşahit olunuz!” diyerek kendisini evlat edinmiştir. 72Mükatebe akdi, cahiliyede de vardı. Cahiliye Döneminde köleyi satın alanboynuna bir ip takıp götürürdü. Harp esiri köle fidye verilinceye kadar kakülükesilirdi. Köle satın alarak başkasına hediye etmek adetti. Köle mirasçıya intikal70 Ebu Cafer Muhammed b. Cerir et-Taberi, Câmiu’l-Beyan an te’vili ayeti’l-Kur’an, Kahire, tarihsiz,I/23771 İslam Ansiklopedisi, ‘Abid’ maddesi, M.E.B. Yay., İstanbul,1978, I/572 Vecdi Akyüz, Nihat Engin, Bütün Yönleriyle Asr-ı Saadet’te İslam, Beyan Yay. I/499-504.