kuranı kerımde kolelık konusu - gariban tavuk

284müslümanların bu tavrı yüzünden Yüce Allah’ın ‘insanlar eşittir’ yargısının dünyayaduyurulmasında, müslümanların her hangi bir payı olamamıştır.Daha ilk Mekki surelerde Kur’an, köle özgürleştirmekten (fekku raqabe)bahsederken sanıyoruz, murad-ı ilahi, yolun en başında ortaya konuyor: “Biz insanaiki göz vermedik mi? Bir dili ve iki dudağı yok mu onun? Ona yürüyeceği ikiyol gösterdik. Fakat o zor olana yanaşmadı. Bilir misin, nedir zor olan? Birkölenin zincirlerini kırmak… Zor zamanda vermek…Öksüzün başınıokşamak… Düşmüşün elinden tutmak…İman etmek, güçlüklere göğüs geripacıları paylaşmak; sevgi ve merhamet yumağı olmak…İşte erdemlilerbunlardır. Kâfirlik edenler ise şer odaklarıdır. Onların, ateşe atılıp üzerlerinekilit vurulacak!’’ 833İnsanoğlu bu yeti ve yetenekleriyle ucu cennete açılan “sarp yokuş”u (akabe)tırmanmalıdır. Ama bu yokuşu tırmanmaya pek çok kişi pek de hevesli değildir.Aslında sarp yokuş insanlık yokuşudur ve eğer bu yokuş tırmanılmazsa insanlıkyolda kalacak, tırmanılırsa insanlık düze çıkacaktır. Surenin 18. ayeti bu yokuşutırmananları müjdeler: ‘İşte böyleleri sağduyu ve vicdan sahipleridir.’Yüce Allah ezeli ilmiyle biliyor ki insanlar, asırlardır işlettikleri kölelikkurumunu bırakmaya pek de istekli olmayacaklar; o yokuşu tırmanmamak için türlütürlü bahaneler üreteceklerdir. İşte surenin 19 ve 20. ayetleri onlara hitap ediyor:“İnkarda ısrar edenler ise vicdansız olanlardır; tarifsiz bir ateş onların üzerinegüdümlenmiştir’’ 834Hicri 4. Yılda nazil olan ve zekat verilmesi istenen grupların zikredildiği833 90Beled/8-20834 Ayetin tercümesinde Mustafa İslamoğlu’nun çevirisi tercih edilmiştir.