kuranÄ± kerÄ±mde kolelÄ±k konusu - gariban tavuk

More documents

Recommendations

Info

14Çalışmamızın ikinci bölümünde, Türkçe çevirilere ‘kul, köle, bende, halayık,cariye’, vs. biçiminde yansıdığını tesbit ettiğimiz ‘abd, eme, meleket eyman, raqabe,feteyat’kelimelerinin etimolojisini araştırdık. Ulaşabildiğimiz kaynaklardan eldeettiğimiz verileri sunduk.Çalışmamızın ana gövdesini üçüncü bölüm oluşturmaktadır. Birinci kısımda,kölelik konusunun geçtiği, tesbit edebildiğimiz bütün ayetleri, nüzul sırasına göreverdik. Bundan maksadımız, Kur’an’ın bu konudaki seslenişini, direkt kendisindenduymak; O’nun kendi kendisini ifade etmesine fırsat vermektir. Ardından ikincikısımda, söz konusu ayetlerin tarihi süreçte müfessirler tarafından yorumlanışlarını,yine nüzul sırasını dikkate alarak verdik. Öncelikle klasik rivayet ve dirayettefsirlerinden söz konusu ayetlerin yorumlarını, ardından daha yakın dönemlerdeyazılmış tefsirlerden söz konusu yorumları aktardık. Bunların ardından, içinde kölekelimesi geçmeyen, fakat köleliğin ana kaynağı olan savaş esirleriyle ilgili nihaihükmü ortaya koyan 47Muhammed/4. ayeti de benzer şekilde değerlendirdik vebölüm değerlendirmesiyle konuyu tamamladık.Dördüncü bölümde, tarihi süreçte müslümanların, köleler ve kölelik kurumukonusunda, yanlış bulduğumuz tavırlarını, çeşitli kaynaklardan yaptığımız alıntılarlaortaya koymaya çalıştık. Konuyu ortaya koyarken bir takım hadis rivayetlerinden defaydalandık. Ancak konuyla ilgili rivayetleri genel anlamda işleyerek örneklemyapmayı uygun gördük; bu anlamda hadis külliyatında tam tarama yapma ve tümrivayetleri aktarma gereği görmedik. Bu bölümün son kısmında, konuya verdiğimizönem sebebiyle bizi özellikle bu araştırmaya sevkeden en önemli etken olan, kadınkölelerle ilgili bazı uygulamalara yer verdik.
15Araştırmamız boyunca üzerinde çalışacağımız ayetlerin meallerinde Diyanetİşleri Başkanlığı tarafından hazırlanan, künyesini kaynaklarda verdiğimiz Kur’an-ıKerim Meali’ni baz aldık; farklı tercümeleri ise, araştırmanın ilgili kısımlarında,tercümeyi yapanın adını vererek sunduk.
Page 4 and 5: iÖNSÖZKur’an’ın, indiği dil
Page 6 and 7: iiiİÇİNDEKİLERÖNSÖZ .........
Page 8 and 9: v2. 47Muhammed/4.Ayetin Anlaşılma
Page 10 and 11: viiTRANSKRİPSİYON SİSTEMİع:
Page 12 and 13: 2olunmuş bir mertebede 15 , adanm
Page 14 and 15: 4içerdiği hükümler de evrensel
Page 16 and 17: 6meseleye Kur’an’ın yaklaşım
Page 18 and 19: 8önceki tarihsel şartlara ve olay
Page 20 and 21: 10tekrar okununca, en küçük biri
Page 22 and 23: 12dünya görüşü düşünülmede
Page 26 and 27: 16BİRİNCİ BÖLÜMTARİHİ SÜRE
Page 28 and 29: 18yararına olarak düşünülürd
Page 30 and 31: 20dünyayı yönetebilirler. 59 Eğ
Page 32 and 33: 22koğuşta yatırılırdı. Bazan
Page 34 and 35: 24Doğu Arabistan’da Rebia kabile
Page 36 and 37: 265. Eski Türkler’de KölelikMü
Page 38 and 39: 28Belgrad ve Sofya idi. 80 Bu ticar
Page 40 and 41: 30edilmemişse efendisi ölünce ö
Page 42 and 43: 32Bunun üzerine 1857 yılı başla
Page 44 and 45: 34Maddi anlamda, şekilsel olarak,
Page 46 and 47: 36Seçilmiş milletten olan (İbran
Page 48 and 49: 38yarışırcasına cariyelerini Hz
Page 50 and 51: 4021- Ancak bir yahut iki gün yaş
Page 52 and 53: 42güncelleştirilerek, belki de bi
Page 54 and 55: 44‘Sizlerden birinin çift süren
Page 56 and 57: 46İncillerde oldukça belirgin bir
Page 58 and 59: 48Hesaplaşmaya koyulduğunda ona b
Page 60 and 61: 50tam bir tavrı olmadığı ve kon
Page 62 and 63: 52یعبُد (‘abude), muzarisi d
Page 64 and 65: 54“Onun, Hür olsun ya da köle o
Page 66 and 67: 56kişi, Köle, kul 161 esir, hizme
Page 68 and 69: 58girmeyeceğiz. Bu kökten isim ha
Page 70 and 71: 60kız. 182 Yabancı ülkelerden ka
Page 72 and 73: 62:Boyun, رقبesir, :Boyun, boyun
Page 74 and 75:
64bağlamasalar bile, esirler hakk
Page 76 and 77:
66İsm-i faili مالك (malik) ola
Page 78 and 79:
685. Feteyatkökü Arapça’da ‘
Page 80 and 81:
70ÜÇÜNCÜ BÖLÜMKUR’AN’DA K
Page 82 and 83:
7216Nahl/71. Ayet :وَاللّھُ
Page 84 and 85:
74أَیْمَانُھُن َّ أ
Page 86 and 87:
76“Ey Peygamber! Biz sana mehirle
Page 88 and 89:
78بِفَاحِشَةٍ‏ فَع
Page 90 and 91:
80Yine hicri 9.yılda nazil olan
Page 92 and 93:
82girecekleri zaman) sizden izin is
Page 94 and 95:
84Taberi (v.310)’de ifade edildi
Page 96 and 97:
86Beydavî (v.685/691) de ayetin te
Page 98 and 99:
88yokuştur. İnsan ile cennet aras
Page 100 and 101:
90cennete açılan “sarp yokuş
Page 102 and 103:
92Müminun suresinin nüzulü hakk
Page 104 and 105:
94Erkek mümin ise karısı ve köl
Page 106 and 107:
96ayetin anlamı ‘Allah’ın onl
Page 108 and 109:
98gösterir: Belki de bu yaralanmad
Page 110 and 111:
100öngörü ya da önkabul Kur’a
Page 112 and 113:
102Bagavî’de geçtiğine göre b
Page 114 and 115:
104Klasik tefsirlerimizde konu bu b
Page 116 and 117:
106Risaletin 9. yılında nazil ola
Page 118 and 119:
108gelmeye razı olur musunuz? Sizl
Page 120 and 121:
110veya fakir oluşu, Allah’ın t
Page 122 and 123:
112zengin, kiminiz fakir; kiminiz k
Page 124 and 125:
114eleştiri anlamı bulunduğu da
Page 126 and 127:
116yetmeyen köle kişiyi kafir; ma
Page 128 and 129:
118kavranabilen yahut tasavvur edil
Page 130 and 131:
120Bu, Yüce Allah’ın kendisi ve
Page 132 and 133:
122Rabbinizden bir hafifletme ve ra
Page 134 and 135:
124ardından kısasın aynı katego
Page 136 and 137:
126Mevdudi ayetin yorumunu şöyle
Page 138 and 139:
128Esed’e göre de burada anlatı
Page 140 and 141:
130erkek öldürmek istiyorlardı.
Page 142 and 143:
132yapan ve kendisine “mükâteb
Page 144 and 145:
134bu payı, özgürlüğüne kavu
Page 146 and 147:
13624 Nur/31:وَقُل ل ِّلْ
Page 148 and 149:
138savunan görüşleri aktarıyor.
Page 150 and 151:
140“erkeklerinizden iki şâhid
Page 152 and 153:
142Safvetü’t-Tefasir’de mezkur
Page 154 and 155:
144İbnu’l-Cevzi’nin de aynı r
Page 156 and 157:
146‘evlendirin’ lafzının emir
Page 158 and 159:
148عَلَى الْبِغَاء إ
Page 160 and 161:
150Âyeti Kerimede zikredilen üç
Page 162 and 163:
152daha hayırlıdır’ lafzına d
Page 164 and 165:
154şikâyetleri üzerine bu çirki
Page 166 and 167:
156edecektir. 483Y.N. Öztürk ise
Page 168 and 169:
158‘Bundan sonra, güzellikleri h
Page 170 and 171:
160bir zevcesi ile, birden fazla ca
Page 172 and 173:
162İbn Kesir, 33Ahzab/52. Ayetin,
Page 174 and 175:
164şehevi arzuları nedeniyle onla
Page 176 and 177:
166altında bulunanlar” eşler d
Page 178 and 179:
168bazılarıdır. Hanımların da
Page 180 and 181:
170Taberinin bir sıralama yaptığ
Page 182 and 183:
172cariyesi olacağı hususunda bir
Page 184 and 185:
174izni, onların imdadına yetişi
Page 186 and 187:
176kadar geniş ailede yetimlerin h
Page 188 and 189:
178söylüyor. 545 Savaşta ele ge
Page 190 and 191:
180ifadesi, kendisine zina isnadın
Page 192 and 193:
182olarak ifade edebileceğimiz yor
Page 194 and 195:
1844Nisa/24’ün yorumlarken Seyyi
Page 196 and 197:
186kadınların , savaşta ele geç
Page 198 and 199:
188(mehirle) istemeniz size helâl
Page 200 and 201:
190olması gerekir. Aynı ifadeleri
Page 202 and 203:
192yoksa, günaha düşme şartın
Page 204 and 205:
194Yukarıda aktardığımız rivay
Page 206 and 207:
196mehirlerini eksik vermemeliler.
Page 208 and 209:
1984Nisa/36.ayet:وَاعْبُدُ
Page 210 and 211:
200hakkıdır. Köleye kaldırabile
Page 212 and 213:
202kabulü için iki ay ardarda oru
Page 214 and 215:
204imamların delili ise şudur: Ha
Page 216 and 217:
206kişi iyi ameller, fedakârlıkl
Page 218 and 219:
208Taberi tefsirinde ayetin yorumu
Page 220 and 221:
210olmaması (yakın akrabalık ba
Page 222 and 223:
212lerden ötürü sorumluluk yoktu
Page 224 and 225:
214kişinin, köle azad etmesi icab
Page 226 and 227:
216olarak vacibtir. Buna göre Alla
Page 228 and 229:
218bunlar, doğru olanlardır. İş
Page 230 and 231:
220için evlenmek isteyene.” 675B
Page 232 and 233:
222kişinin “boyun”u ifade eder
Page 234 and 235:
224koşan erkeklerle, kadınların
Page 236 and 237:
226olanlar daha fazla hoşa gitse b
Page 238 and 239:
228kendisini soylu fakat müşrik k
Page 240 and 241:
230üstün, iyi ve hayırlı olamaz
Page 242 and 243:
232sıralar. Bu ayetin muhkem oldu
Page 244 and 245:
234ve tekrar edilmiştir. Maalesef
Page 246 and 247:
236sürükleyerek, sorunu, yakın g
Page 248 and 249:
2383-Bunun sebebi, inkar edenlerin
Page 250 and 251:
240işlenen suça karşı kölelik,
Page 252 and 253:
242olmuş. Öldürülen müminlerin
Page 254 and 255:
244(menn), bir bedel, mal karşıl
Page 256 and 257:
246alternatif dışında başka se
Page 258 and 259:
248öldüğünde kölesinin azad ed
Page 260 and 261:
250Muhammed Esed, 47/Muhammed 4. Ve
Page 262 and 263:
252Fazlurrahman’a göre ‘kölel
Page 264 and 265:
254Bu konuda köle sahiplerine geti
Page 266 and 267:
2563. Bölüm Değerlendirmesi“Sa
Page 268 and 269:
258Oysa Rasulullah (sav), ne köles
Page 270 and 271:
260kölelik, işkence, kadını aş
Page 272 and 273:
262giydiğinden giydirsin. Onlara y
Page 274 and 275:
264Buraya kadar zikrettiğimiz örn
Page 276 and 277:
266topluluk olarak ele alınır. Al
Page 278 and 279:
268müstesna kıyamet gününde ona
Page 280 and 281:
270Zira Kur’an-ı Kerim, bizzat H
Page 282 and 283:
272Biz burada Osmanlı Tarihi araş
Page 284 and 285:
274iddet ve boşanmada bekleme sür
Page 286 and 287:
276“Senin için bir mahzur yok,
Page 288 and 289:
278Görüldüğü gibi el-Kurtubi,
Page 290 and 291:
280GENEL DEĞERLENDİRMEBu çalış
Page 292 and 293:
282paralelde hürriyet, özgürlük
Page 294 and 295:
284müslümanların bu tavrı yüz
Page 296 and 297:
286çözümü için çıkış yolu
Page 298 and 299:
288olan kölelik kurumunun rıza-i
Page 300 and 301:
290gerekiyor ayetin. Binaenaleyh c
Page 302 and 303:
292SONUÇŞüphesiz kölelik insan
Page 304 and 305:
294Miras yoluyla elde edilen köle
Page 306 and 307:
296KAYNAKÇAAbduh, Muhammed, Mukadd
Page 308 and 309:
298Cin, Halil - Akyılmaz, Gül, T
Page 310 and 311:
300İbn Haldun, Mukaddime, (Çeviri
Page 312 and 313:
302Numanî, Şibli, Bütün Yönler
Page 314 and 315:
304Topaloğlu, Bekir- Hayrettin Kar
Page 316:
306Sağlam İnce, Rüveyda, The Sub
show all

kuranÄ± kerÄ±mde kolelÄ±k konusu - gariban tavuk

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?