kuranı kerımde kolelık konusu - gariban tavuk

232sıralar. Bu ayetin muhkem olduğunu söyleyenlerin ise ayetin uygulanmamasındanşikayetçi olduklarını aktarır: Yüce Allah, bu âyet-i kerîme ile kullarınıedeblendirmekte ve kölelerin -onların giriş çıkışlarına aldırılmadığı için- ve henüzergenleşmemiş olmakla birlikte açılmanın ve benzeri hallerin ne demek olduğunukavrayacak yaştaki çocukların sözü edilen bu üç vakitte yakınlarının odalarınagirecekleri zamanda izin almalarını isteyerek edeblendirmektedir. Bu üç vakitte insanlaradeten açılırlar ve elbisesiz bulunurlar. Fecirden önceki zaman, uykununbittiği vakittir. Artık uyku elbiseleri çıkartılır, gündüz elbiseleri giyilir. Öğlesıcağında istirahate çekilme zamanı da, aynı şekilde elbiselerin çıkartılacağı birvakittir. Çünkü bu vakitte gündüzün ışığı parlak, harareti şiddetlidir. Yatsınamazından sonrası da uyumak için elbiselerin çıkarılacağı vakittir. İşte bu üç vakitteinsanlar çoğunlukla açık bulunabilirler. 717Âyetin iniş sebebinin Mudlic’in, Ömer (r.a)ın yanına girmesi olduğu dasöylenmiştir: Rivayete göre Rasûlullah (sav) ensardan Müdlic diye anılan bir köleyiÖmer b. el-Hattab’a onu çağırmak üzere öğle vakti göndermişti. Uyumakta olduğunuve üzerinde kapıyı kapatmış olduğunu gördü. Köle kapıyı çaldı, ona seslenip içerigirdi. Ömer (r.a) uyanınca oturdu ve avreti kısmen açılınca şöyle dedi; Yüce Allah’ınoğullarımıza, kadınlarımıza, hizmetçilerimize bu saatlerde izin almadan girmeleriniyasaklamış olmasını ne kadar da arzu ederdim. Daha sonra Rasûlullah (sav)ınhuzuruna vardığında bu âyet-i kerîmenin inmiş olduğunu gördü. Yüce Allah’a şükürolmak üzere secdeye kapandı. 718717 Kurtubî, age, XII/468718 İbnu’l-Cevzi, age, VI/60; Kurtubî, age, XII/468