kuranı kerımde kolelık konusu - gariban tavuk

231izin alması istenenler, ergenlik çağına girmemiş olan çocuklar ve ‘meleketeyman’dır.Taberi, bu âyet-i kerime, akrabaların ve aynı evde yaşayan insanların, bu özelzamanlarda, birbirlerinin yanlarına girmeleri halinde izin istemeleri hükmünügetirmektedir, der. 712Bagavî de ayette bahsedilenlerin yalnızca, kişilerin halvette olabileceği o üçzamanda izin almalarının emredildiğini; bunlar dışındakilerin ise her zaman izinalmaları gerektiğini söylüyor kölelerle ilgili herhangi özel bir açıklama yapmıyor. 713Mukatil tefsirinde ayetin nüzul sebebi olarak şu olay nakledilir Âyet-i kerîmeMersed kızı Esma hakkında nazil olmuştur. Onun bulunduğu yere yaşlıca olan kölesigirmişti. Rasûlullah (sav)a bundan şikayetçi olunca, bu âyet-i kerîme nazil oldu. 714İbnul-Cevzi ayetin nüzul sebebi olarak yukarıdaki rivayeti ve daha sonrazikredeceğimiz bir başka rivayeti aktarır ve bu vakitlerde izin alarak odaya girmeninvücubiyetini dile getirir. 715Razî, ayetin tefsirinde erkek ve kadın kölelerin, sahip ve sahibelerininnerelerine bakabileceği noktasındaki tartışmaları aktarıyor. Yine Razi ayette zahirenkölelere ve çocuklara bir emir varsa da, bu emrin yerine getirilmesini sağlamayayönelik olarak kişinin önlem alması gerektiğini de ifade ediyor. 716Kurtubi, ayetin inişine sebep olarak yukarıdaki olayı naklettikten sonra,ayetin mensuh oluşundan bahseden ve birbirinden oldukça farklı olan görüşleri712 Taberi, age, VI/159713 Bagavî, age, s.659714 Kurtubî, age, XII/446, Mukatil, age, III/207-208715 İbnu’l-Cevzi, age, VI/60716 Razî, age, XVII/140-141