kuranı kerımde kolelık konusu - gariban tavuk

217Başka bazı keffaretlerden farklı olarak burada kölenin mümin olması daşart koşulmamıştır. Atâ, İbrahim en-Neha’î, Ebû Sevr, Süfyân es-Sevrî gibimüctehitlere, Ahmed b. Hanbel’den bir rivayete, yine Hanefî ve Zahirimezheplerine göre hüküm budur. Hanefîler dışındaki üç mezhepte ise, buradakimutlak ifade Nisa 4/92’deki kayıtlı ifadeye göre yorumlanarak kölenin müminolması şartı aranmıştır. Öte yandan, bu keffaret ile bir müslümanı hata ile öldürmekeffareti arasındaki paralellik sebebiyle belirtilen çirkin ve asılsız sözün evlilikbirliğinin temelindeki düşünceyi öldürme gibi kabul edildiği ve Allah katında buberaberliğe yeniden can kazandırabilmenin ancak bu yolla olacağı anlamıçıkarılabilir. 6672Bakara/177. Ayet, hicri 9. yılda müminlere gerçek iyiliği hatırlatıyor:ل َّیْسَ‏ الْبِر َّ أَن تُوَل ُّواْ‏ وُجُوھَكُمْ‏ قِبَلَ‏ الْمَشْرِقِ‏ وَالْمَغْرِبِ‏ وَلَكِن َّ الْبِر َّ مَنْ‏ آمَنَ‏ بِاللّھِ‏ وَالْیَوْمِ‏الآخِرِ‏ وَالْمَلآئِكَةِ‏ وَالْكِتَابِ‏ وَالن َّبِی ِّینَ‏ وَآتَى الْمَالَ‏ عَلَى حُب ِّھِ‏ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْیَتَامَى وَالْمَسَاكِینَ‏ وَابْ‏ ‏َنالس َّبِیلِ‏ وَالس َّآئِلِینَ‏ وَفِي الر ِّقَابِ‏ وَأَقَامَ‏ الص َّلاةَ‏ وَآتَى الز َّكَاةَ‏ وَالْمُوفُونَ‏ بِعَھْدِھِمْ‏ إِذَا عَاھَدُواْ‏وَالص َّابِرِینَ‏ فِي الْبَأْسَاء والض َّر َّاء وَحِینَ‏ الْبَأْسِ‏ أُولَئِكَ‏ ال َّذِینَ‏ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ‏ ھُمُ‏ الْمُت َّقُونَ‏“İyilik, yüzlerinizi doğu ve batı taraflarına çevirmeniz (den ibaret)değildir. Asıl iyilik, Allah’a, ahiret gününe, meleklere, kitap ve peygamberlereiman edenlerin; mala olan sevgilerine rağmen, onu yakınlara, yetimlere,yoksullara, yolda kalmışa, (ihtiyacından dolayı) isteyene ve (özgürlükleri için)kölelere verenlerin; namazı dosdoğru kılan, zekâtı veren, antlaşmayaptıklarında sözlerini yerine getirenlerin ve zorda, hastalıkta ve savaşınkızıştığı zamanlarda (direnip) sabredenlerin tutum ve davranışlarıdır. İşte667 Kur’an Yolu, V/194-199