kuranı kerımde kolelık konusu - gariban tavuk

214kişinin, köle azad etmesi icabeder. Şayet köle azad edemezse peşpeşe iki ay oruçtutması gerekir. Buna da gücü yetmezse altmış fakiri doyurur. Böylece zıharınkeffaretini ödemiş olur. 651Bagavî, tefsirinde zıharın mahiyetinden, kişinin söylediği sözden dönüpdönememedurumundan bahsettikten ve bu konuda yukarıdaki rivayetleriaktardıktan sonra, burada kastedilen dokunmanın cinsel temas olduğunu söyler. 652Aynı yaklaşım Mukatil tarafından da sergilenir. 653İbn Cevzi de benzer konulardan bahseder ve aynı rivayetleri nakleder. 654Razî, ayetin tefsirinde zıhardan, ayetin iniş sebebinden ve ‘eşinedokunmasın’ emrinin boyutlarından uzun uzadıya bahsettikten sonra azad edilecekkölenin mükateb olup-olamayacağı şeklindeki tartışmaları aktarır. 655Kurtubi’de de benzer açıklamalar vardır: Zıharın gerçek anlamı, bir sırtın diğerbir sırta benzetilmesidir. Bunun hüküm gerektiren türü ise helâl olan bir sırtı, haramolan bir sırta benzetmektir. Bundan dolayı fukahâ icma ile şunu kabul etmişlerdir:Bir kimse hanımına: Sen benim için annemin sırtı gibisin diyecek olursa, zıharyapmış olur. 656Ardından zıhar çeşitleri, zıhar lafızları, zımmınin zıharı, köleninzıharı, kadının zıharı, bedenin bir kısmına veya tamamına zıhar vb konular ayrıntılıolarak, pek çok rivayet zikredilerek, verildikten sonra; azad edilecek köle hakkındaşöyle denir: Azad edilecek bu kölenin eksiksiz, her türlü kusurdan uzak olması icab651 Taberi, age, VIII/206652 Bagavî, age, s.936653 Mukatil, age, IV/258654 İbnu’l-Cevzi, age, VIII/184655 Razi, age, XXI/365-366656 Kurtubî, age, XVII/141; İbn Kesir, age, IV/342