kuranı kerımde kolelık konusu - gariban tavuk

203Taberi diyor ki: “Hata ile öldürme keffaretinde, yeterli olacak mümin köledenmaksat, erginlik çağına geldikten sonra kendi iradesiyle müslüman olmuş köle vemüslüman anne ve babadan doğan küçük yaştaki köledir. Bu sıfatları taşıyan, küçükyaştaki bir kölenin de yeterli olacağının delili, bütün âlimlerin böyle bir köleninmiras hükümleri, cenaze namazının kılınması, evlenmesi, cezalandırılması vehaklarının korunması bakımından, müslüman sayılacağına dair ittifak etmeleridir.Madem ki müslüman anne ve babadan doğan küçük çocuk, diğer islami hükümlerdemümin olarak kabul edilmiştir, o halde hata ile adam öldürme keffaretinde de müminköle sayılması gerekir. 617Bagavî de eğer darul harbde bir mümin varsa ve kişi onu mümin olduğunubilmeden öldürürse ona diyet değil keffaret gerekir, der. Ardından yukarıdakitartışmalara girer. 618Mefatihul Gayb’da konu azad edilecek kölenin vasıfları noktasından elealınıyor: İbn Abbas, Hasan el-Basrî, Şa’bî ve Nehaî, “Ancak namaz kılıp oruçtutabilecek yaşta (mükellefiyet çağında) olan bir mü’min köle, keffaret olarak kifayeteder” demişlerdir. Şafiî, İmam Malik, Evzâî ve Ebu Hanife de, “Ebeveyninden birisimüslüman olan çocuk köle de kifayet eder” demişlerdir. İbn Abbas (r.a)’ın delili buâyettir. Çünkü Cenâb-ı Hak, mü’min bir köle azad etmeyi vacib kılmıştır. Mü’minise, ancak iman vasfı ile nitelenebilecek kimsedir. İman ya tasdik, ya amel veya herikisidir. Her üç durum da çocukta bulunmaz. Dolayısı ile çocuk “mü’min” olmaz. Busebeble de, çocuk olan kölenin keffaret olarak kifayet etmemesi gerekir. Müçtehid616 Eş-Şevkani, age, I/498617 Taberi, age, III/72-76618 Bagavî, age, s.197