kuranı kerımde kolelık konusu - gariban tavuk

200hakkıdır. Köleye kaldırabileceğinden fazla iş yükletilmez.” 605Beydavi iyilik yapılması gerekenlerden bir kalem olan kölelerden bahsederfakat bu iyiliğin içeriği hakkında bilgi vermez. 606İbn Kesir komşuya akrabaya vs. iyilik konusunda pekçok hadis naklettiktensonra kölelere iyi davranmanın faziletlerinden bahseden de pek çok hadis naklederfakat bu iyilikler içinde köle azadı yer almaz. 607 İncelediğimiz diğer kaynaklar damüminlerin iyilik yapacakları kalemlerden biri olarak köleleri sayarlar. Ancak köleazadı bu iyilikler konusunda belirgin bir yer tutmamaktadır. 608Yakın dönem tefsirlerimizi inceediğimizde de kölelere iyilik yapmanınfaziletlerinin sıralandığını fakat belki de güncel bir değeri olmadığı için bir kısmındayine köle azadının söz konusu edilmediğini görüyoruz.Tefhim’de, Fi Zılali’l-Kur’an’da ve Elmalı’lıda konumuza açıklık getirecekfarklı bir açıklama yapılmamış. ‘meleket eyman’ ifadesi ‘köleler, cariyeler’ olarakalgılanmış; Kur’an Yolu’nda ise ifadenin köleliğin cari olduğu dönemlerde kölelereiyi davranma olarak algılanması gerektiği şimdilerde ise elin altında bulunan,güçlülerin idaresinde bulunan herkes olarak algılanabileceği ifade edilmiş. 609Muhammed Esed, ayetin yorumunu yaparken “Meşru yollarla malikiolduklarınız” (lafzen, “sağ elinizin sahip oldukları”) ile, bu bağlamda, her iki cinstenköleler kasdedilmektedir. Bu ayet, “iyilik yapma”nın, kişinin münasebette olduğu605 Kurtubi, age, V/200’de verilen kaynak: Buhâri, Itk 17; Müslim, Elfâz 13-15; Ebû Dâvûd. Edeb 75;Müsned, II, 3l6, 422, 444, 463, 484, 491, 496, 508.606 Beydavi, age, I/218607 İbn Kesir, age, I/507608 Suyuti, age, s.111; eş-Şevkani, age, I/464609 Bkz. Adı geçen eserlerin ilgili bölümleri