kuranı kerımde kolelık konusu - gariban tavuk

178söylüyor. 545 Savaşta ele geçtiklerinde ve kocaları harb diyarında kaldığında ise bukadınlar, istibra’dan sonra helal olur, dedikten sonra Huneyn günüyle ilgili, aşağıdazikredeceğimiz olayı zikrediyor. 546 Mukatil tefsirinde de benzer bir yaklaşımsergilendiğini görüyoruz. 547İbnu’l-Cevzi de ‘muhsanat’ kelimesinin okunuşu ve bu okunuşa bağlı olarakverilen farklı anlamları aktarır. Buna göre bu kelimenin üç anlamı vardır: Kocasıolan kadınlar, iffetli kadınlar ve özgür kadınlar. 548Razî, tefsirinde ‘muhsanat’ kelimesinin çeşitli anlamlarını verdikten sonraayette geçen anlamın ‘evli kadınlar’ olduğunu ifade eder. 549 Öte yandan şöyle birnakil de yapar: Vahidî şöyle demektedir: “Kıraat âlimleri, lâfzının okunuşuhususunda ihtilâf etmişlerdir. Buna göre onlar bu âyetteki hariç, Kur’ân’ıntamamında bu kelimeyi sâd harfinin hem kesresi, hem de fethasıyla okumuşlardır.Çünkü onlar bu âyette; bu harfin fethâ ile “muhsenat” şeklinde okunacağı hususundaittifak etmişlerdir. Binâenaleyh, kim bu kelimeyi kesre ile okumuş ise, fiili kadınlarahamletmişlerdir. Yani, “İşte şu işler sebebiyle onlar müslüman oldular; iffetli olmayıtercih ettiler; evlenip kendilerini korudular” demektir. Bunu fetha ile okuyanlar fiilibaşkasına hamletmişlerdir. Yani, “Onları kocaları korudu..” demektir. Allah en iyibilendir. 550 Aynı konunun devamında Razi şöyle der: Hak Teâlâ’nin,”(Harb esiriolarak) sağ ellerinizin malik olduğu kadınlar müstesna...” istisnası hakkında şu iki545 Bagavî, age, s.173546 Bagavî, age, s.174547 Mukatil, age, I/366-367548 İbnu’l- Cevzi, age, II/50549 Razî, age, VII/484-486550 Razî, age, VII/486