kuranı kerımde kolelık konusu - gariban tavuk

168bazılarıdır. Hanımların da onunla evlenmek istemelerinde birinci saik, peygamberhanımı olarak yaşama ve ölme şerefine nail olmaktır. Bu sebepledir ki, kendilerini,dünya nimetleri ile Peygamber’den birini seçmede serbest bıraktığında eşlerinintamamı onu ve Allah rızâsını seçmişlerdir. 522Muhtevasında kadınlarla ilgili özel konular ve kadınların sosyal hayattakikonumlarıyla ilgili pek çok hükümler bulunduğu için ‘Nisa Suresi’ olarakadlandırılan, mushaf sıralamasında 4. sırada yer alan surenin konumuzla ilgiliayetleri hicri 8. yıla ait.4Nisa/3. Ayet :وَإِنْ‏ خِفْتُمْ‏ أَل َّا تُقْسِطُوا فِي الْیَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ‏ لَكُمْ‏ مِنَ‏ الن ِّسَاءِ‏ مَثْنَى وَثُلَاثَ‏ وَرُبَاعَ‏ فَإِنْ‏خِفْتُمْ‏ أَل َّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً‏ أَوْ‏ مَا مَلَكَتْ‏ أَیْمَانُكُمْ‏ ذَلِكَ‏ أَدْنَى أَل َّا تَعُولُوا“Eğer, (velisi olduğunuz) yetim kızlar (ile evlenip onlar) hakkındaadaletsizlik etmekten korkarsanız, (onları değil), size helâl olan (başka)kadınlardan ikişer, üçer, dörder olmak üzere nikahlayın. Eğer (o kadınlararasında da) adaletli davranamayacağınızdan korkarsanız o taktirde bir tanealın veya sahip olduğunuz (cariyeler) ile yetinin. Bu, adaletten ayrılmamanız içindaha uygundur.”Ayetin tefsiri için başvurduğumuz klasik kaynaklarda, ayetin çok eşliliğecevaz olarak algılanmasının yanı sıra pek çok konu için de delil olarak kullanıldığınıgörüyoruz. Örneğin kimi müfessirler ayete dayanarak köle erkeklerin sahiplerininizni olmadan evlenmelerini haram saymış; kimileri ayete dayanarak çok sayıda522 Resûlullah'ın çok evliliğinin başlıca sebepleri konusunda daha fazla bilgi ve değerlendirme İçinbkz. Muhammed Hamidullah, İslâm Peygamberi, s.lOl.