kuranı kerımde kolelık konusu - gariban tavuk

162İbn Kesir, 33Ahzab/52. Ayetin, bir önceki ayette Allah’ı, rasulünü ve ahiretitercih eden peygamber eşlerine bir ödül, isabetli tercihlerine bir karşılık olduğunusöylüyor. Artık peygamber bu şerefli kadınların üstüne, ne kadar beğenirse beğensin,başka bir kadınla evlenemez. Ancak köle ve esirler hariç. 504 Aynı ifade eş-Şevkani 505ve Beydavi’de de zikredilir. Bu günden itibaren eşleriden başkası sana haramdır.Onlardan biri ölse bile yerine başkasını alamazsın. Köleler hariç. 506Mukatil,tefsirinde 33Ahzab/52. Ayetle ilgili açıklamalarında “güzellikleri hoşuna gitse bile”lafzının tefsirinde Esma binti Umeys adlı bir kadının adını verir. Hz Peygamber’inonu çok beğendiğini fakat bu ayetin hükmü uyarınca onunla evlenemediğiniaktarır. 507Ayeti kerimelerin yakın dönemlerdeki yorumlarını incelediğimizde kimitefsirlerin öncekilerin yorumlarını aktarmakla yetindiklerini 508 ; kimilerininse farklıyaklaşımlar getirmeye çalıştıklarını görüyoruz. 509Elmalı’lı, cariyelere sahip olma konusunu içselleştirmiş bir müfessir olarak,cariyeleri kendi aralarında kategorize eder. O’na göre bir kimsenin bizzat kendisininkatıldığı savaşta ganimet olarak sahip olduğu cariye, elbette satın aldığı cariyedendaha temiz ve daha şüphesizdir. 510 Elmalı’lı ayet indiğinde Hz Peygamber’in dokuz504 İbn Kesir, age, III/509505 Eş-Şevkani, age, IV/292506 Beydavi, age, II/840507 Mukatil, age, III/503508 Kutub, age, VIII/353; Mevdudi, age, IV/396; Elmalılı, age, VI/327; Sabuni, age, V/96509 Esed, age, s.862; İslamoğlu, age, s.836510 Elmalılı, age, VI/327