kuranı kerımde kolelık konusu - gariban tavuk

160bir zevcesi ile, birden fazla cariyeyi bir arada bulundurması caizdir. İşte bundandolayı cariyeler hususunda, hiç kimseye sıra gözetmesi farz değildir. 494Kurtubi tefsirinde ayetin nüzul sebebi olarak Mücahit’ten gelen bir rivayetaktarılır. 495Ardından ayetin Hz. Peygamberin yaptığı fazla sayıdaki evlilikler,Kur’an’ın Hz Peygambere tanıdığı kolaylıklar ve bu farklı durumun gerekçeleri dilegetirilir ve ‘meleket eyman’ lafzı, ‘Allah’ın ganimet olarak verdiği cariyelerden onunpayına düşenler’ olarak tanımlanır. 496Fakat bunların isimleri zikredilmez. ZatenKurtubî 28. ayetin açıklamasını yaparken, Hz. Peygamber ve O’nun eşlerine dairayrıntılı bilgiler verip bazı rivayetler nakleder. Bu başlık altın da Rasulullah’ın evliolduğu hanımlar, nikah akdi yapıp birlikte olmadığı hanımlar ve talip olduğu haldenikahın gerçekleşmediği hanımlar, başlıkları altında onlarca isim zikreder. 497 Dahayakın zamana ait olan Tefhimü’l-Kur’an’da ise denir ki: Bu kurala göre Hz.Peygamber (s.a), Beni Kurayza gavzesinde alınan esirler arasından Hz. Reyhane’yi,Beni’l-Müstalık gavzesinde alınan esirlerden Hz. Cüveyriye’yi, Hayber’de elegeçirilen esirler arasından Hz. Safiyye’yi ve Mısır Mukavkısı’nın kendisine hediyeolarak gönderdiği kıpti Mariye’yi almıştır. Bunlardan üçünü azat etmiş ve onlarlaevlenmiş, Mariye’yi ise cariye olarak bırakmıştır. Hz. Peygamber’in (s.a) onu azatedip nikahladığına dair hiçbir haber yoktur. 498494 Razî, age, XVIII/283495 Kurtubi, age, VII/503496 Kurtubi, age, VII/504497 Kurtubi, age, VII/480498 Mevdudi, age, IV/391