kuranı kerımde kolelık konusu - gariban tavuk

7oturtamadığımız uygulamaların, öncekilerin hataları ve yanlış yorumlarının sonucuolup olmadığını tesbit ederek; bu konuda Kur’an’a yöneltilen eleştirilere, bir ölçüdede olsa, cevap vermeye çalışacağız.5. ARAŞTIRMANIN YÖNTEMİ VE PLANIAraştırmamızda ‘kölelik’ konusunu Kur’an merkezli olarak inceleyeceğiz.Asıl hedefimiz Kur’an’ın konuya yaklaşımını, bütüncül bir üslupla ortaya koymaktır.Kur’an’ın Kur’an’la tefsiri, başka bir ifadeyle Kur’an’ın kendi bütünlüğü içindeanlaşılması gerçeği, islamın başlangıcından beri bilinen ve yeri geldikçe önemiâlimlerce vurgulanan bir husustur. 26 Bu amaçla çalışmamızın gövdesini teşkil edenüçüncü bölümde ‘Kur’an’ın Kur’an’la Tefsiri’ de diyebileceğiniz, ayet-i kerimeleriyorumsuz olarak sunma metodunu tercih ettik.Kur’an, münferit emir ve talimatların bir derlemesi değil; bölünmez bir bütünolarak görülmelidir. Yani her ayetin veya cümlenin diğer ayetler veya cümlelerleyakın bir ilişki içinde olduğu ve her birinin bir diğerini açıkladığı veya açtığı birdeğer sisteminin topyekün ifadesi olarak... Sonuç olarak Kur’an’ın her bir ibaresiniancak, başka yerlerdeki ibarelerle irtibatlandırırsak ve her zaman geneli, özelin veaslî olanı talî olanın önüne koyarak anlamaya çalışırsak Kur’an’ın gerçek anlamınıkavrayabiliriz. Bu kural bilinçli şekilde uygulandığı zaman, Kur’an, -MuhammedAbduh’un deyimiyle- ‘kendi kendisinin en iyi tefsiri’ olduğunu ortaya koyacaktır. 27Öte yandan Kur’an’ın hiçbir parçası, saf bir tarihsel bakış açısıyla elealınmamalıdır. Yani Kur’an’ın hem Hz. Peygamber zamanındaki, hem de daha26 Halis Albayrak, Kur’an’ın Bütünlüğü Üzerine (4.Baskı), Şule Yayınları , İstanbul, 1998,s.11.27 Muhammed Esed, Kur’an Mesajı: Meal-Tefsir, İşaret Yay., İstanbul, 2002, sh.26