kuranı kerımde kolelık konusu - gariban tavuk

148عَلَى الْبِغَاء إِنْ‏ أَرَدْنَ‏ تَحَص ُّناً‏ ل ِّتَبْتَغُوا عَرَضَ‏ الْحَیَاةِ‏ الد ُّنْیَا وَمَن یُكْرِھھ ُّن َّ فَإِن َّ الل َّھَ‏ مِن بَعْدِ‏ إِكْرَاھِھِن َّغَفُورٌ‏ ر َّحِیمٌ‏“Evlenmeye güçleri yetmeyenler de, Allah kendilerini lütfuyla zenginedinceye kadar iffetlerini korusunlar. Sahip olduğunuz kölelerden “mükâtebe”yapmak isteyenlere gelince, eğer onlarda bir hayır görürseniz onlarla mükâtebeyapın. Allah’ın size verdiği maldan onlara verin. Dünya hayatının geçicimenfaatlerini elde etmek için iffetli olmak isteyen cariyelerinizi fuhşazorlamayın. Kim onları buna zorlarsa bilinmelidir ki hiç şüphesiz onlarınzorlanmasından sonra Allah (onları) çok bağışlayıcıdır, çok merhametlidir.”Ayet-i Kerimenin tefsiri, incelediğimiz klasik eserlerde oldukça geniş yertutmuş. Zira ayette pek çok konudan bahsediliyor. Yorumlar, ayette geçen “kitabet”konusunun vücub ifade edip etmediği noktasında yoğunlaşıyor. Kimilerine göre ayetmükatebeyi, köle istediği takdirde zorunlu kılarken, kimilerine göre zahiren birzorunluluk gözükse bile ‘kendilerinde bir hayır gördüğünüz takdirde…’ kaydı, kölesahiplerini muhayyer bırakıyor. 459Müfessirler, bu âyet-i kerimenin son kısmının nüzul sebebinin, Abdullahb.Übey b.Selul’ün, cariyelerini fuhşa zorlaması olduğunu söylemişlerdir. Zira oadam, kazanç elde etmek, cariyelerin doğuracakları çocuklardan istifade etmek veliderliğini korumak maksadıyla, Muaze ve Müseyke adlı cariyelerini zina etmeye459 Taberi, age, VI/144-146; Bagavî, age, s.652; Mukatil, age, III/197-198; İbnu’l-Cevzi, age, VI/36,Râzi, age, XVII/72; Kurtubî, age, VI/539; Beydavi, age, II/720; İbn Kesir, age, III/299; Suyuti,age, s. 468, Eş-Şevkani, age , IV/29