kuranı kerımde kolelık konusu - gariban tavuk

147evlendikten sonra dul kalmış insanları evlendirmektir. Tefsirciler “evlendirin”emrinin muhatabı olarak velileri almış ve buradan hareketle velinin evlendirme hakkıve ödevi üzerinde durmuşlardır. Bize göre burada muhatap yalnızca veliler değildir;yakından uzağa bütün ilgililerdir, toplumdur. Köle ve cariyelerin sahipleri izinvermedikçe evlenmeleri mümkün olmadığı, halbuki onlar da birer insan olduğu veevlenmeye ihtiyaçları bulunduğu için sahiplerine uyarıda bulunulmuş, onlarıevlendirmeleri istenmiştir. Evlenmenin engellerinden biri de yoksulluktur. İnsanlaryoksul olan kimseye kız vermek istemezler, yoksullar evlenme giderlerinikarşılayamazlar. Bu yüzden bunalımlar, ahlâkî sapmalar, sosyal problemler ortayaçıkabilir. İslâm toplumunda bir insanın ortalama refahtan yararlanması esastır; bunukendi emeği ile gerçekleştiremiyorsa topluluk yardımda bulunacaktır. Bu sebepleâyette Allah Teâlâ kullarına şu gerçekleri hatırlatıp yoksullara yardım etmeye teşviketmektedir: Yoksulluk gelip geçici olabilir, bugün yoksul olanlar Allah’ın lütfü vekendilerinin de gayretiyle yarın ihtiyaçlarını karşılar duruma gelebilirler. Ayrıcaservet sahipleri, evlilik çağı geldiği halde yoksulluk yüzünden evlenemeyenkimselere yardım ödevlerini yerine getirirlerse yoksulluk bir engel olmaktan çıkar. 458Hicri 5.yılda nazil olan 24Nur/33. Ayet, hem mükatebe konusunu hem deiffetli kalmak isteyen kadın kölelerin fuhşa zorlanmamasını emreden hükümleriçeriyor.24Nur/33 :وَلْیَسْتَعْفِفِ‏ ال َّذِینَ‏ لَا یَجِدُونَ‏ نِكَاحاً‏ حَت َّى یُغْنِیَھُمْ‏ الل َّھُ‏ مِن فَضْلِھِ‏ وَال َّذِینَ‏ یَبْتَغُونَ‏ الْكِتَابَ‏ مِم َّامَلَكَتْ‏ أَیْمَانُكُمْ‏ فَكَاتِبُوھُمْ‏ إِنْ‏ عَلِمْتُمْ‏ فِیھِمْ‏ خَیْراً‏ وَآتُوھُم م ِّن م َّالِ‏ الل َّھِ‏ ال َّذِي آتَاكُمْ‏ وَلَا تُكْرِھُوا فَتَیَاتِكُمْ‏458 Kur’an Yolu, IV/100