Türk ve Japon ModernleÅmesi: 'Uygarlık Süreci' - Birikim
Türk ve Japon ModernleÅmesi: 'Uygarlık Süreci' - Birikim
Türk ve Japon ModernleÅmesi: 'Uygarlık Süreci' - Birikim
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
66YAEL NAVARO-YAŞINO halde bulaşıkların yıkanması da bir üretim hattındaki gibi adım adım olacaktı.Yemek tarifleri20. yüzyılın başlarında Türkiye’de olduğu gibi Avrupa <strong>ve</strong> ABD’de de yemek yapmaev ekonomisinin en önemli meselelerinden biriydi. Eğer mutfağın düzenlenmesinde,ev işlerinin programlanmasında <strong>ve</strong> bulaşık yıkamada “en iyi tek biryol” varsa aynı şey yemek pişirmek için de geçerliydi. Yüzyılın başında Amerikalıev ekonomistleri <strong>ve</strong> aşçılık uzmanları “bilimin yasaları”nı <strong>ve</strong> “<strong>ve</strong>rimliliği”Amerikan mutfağına uygulamaya başladılar. Böylece “bilimsel aşçılık denenmutfak reformu hareketiyle açıkça Amerikan yemeğini modernleştirmeyi <strong>ve</strong> ehlileştirmeyiamaçladılar”. 24 Yiyecek değerleri sınıflara ayrıldı <strong>ve</strong> yemek tarifleristandartlaştırıldı. Amerikan ev ekonomistleri yemek pişirmeden “kimya”, mutfaktanda “laboratuvar” diye bahsetmeye başladılar. 25 Mutfakta, standart ölçülerkullanılmaya başlandı. 26 Kadınlar artık yemek yaparken ölçü kaşık <strong>ve</strong> fincanlarıkullanacaklardı. Kalori cet<strong>ve</strong>lleri, standart tarifler <strong>ve</strong> ölçüm araçları “ duygusal<strong>ve</strong> cahilce yöntemlerin kullanıldığı anne mutfağını bilim çağına taşıyacaktı”(Shapiro, 1912: 9). Ev ekonomistleri “Amerikalıların yeme adetlerinde reformyapabilirsek, Amerikan halkı üzerinde de reform yapabiliriz” diye düşünüyordu(age.: 5). “İleri” aşçılık diye bilinen kavramın bir benzeri kadın dergilerinde <strong>ve</strong>Türkiye’deki Kız Enstitülerinin yemek kitaplarında da görüldü. Bir kız enstitüsüöğrencisine göre “Bilgili bir kadın için mutfağı en mükemmel bir kimya laboratuvarıdır”(Nezihe: 13). Ünlü bir Türk aşçısı olan K. Öner de yine aynı mantıklaModern Aşçılık: Dondurma <strong>ve</strong> Tatlılar (1941) başlıklı kitabının önsözünde “yeme<strong>ve</strong> içme adetlerini medenileştirmeyen toplumlar, ilerleme yolunda kendilerinebir yer edinemezler” diyordu. Aynı aşçı yiyecek felsefesini daha da açarakşöyle yazıyordu:Kendi yemeklerimizin de bir zevki, bize hoş gelen bir lezzeti olabilir. Fakat hıfzısıhhakaideleri karşısında bunlar mevkilerini birer birer kaybedip durduğu gibi şekil tertip<strong>ve</strong> takdimi itibarile de iptidai varlığını muhafaza ederek bir çok tabaklarımız adeta artıkyemek manzarasını hatırlatmakda devam ediyor. Halbuki mümkün iken iyi yemesinibilmiyenlerin başka bir şeyi bilebileceklerine inanmak da o kadar kolay değildir(Öner, 1941: 7).24 Yüzyılın başında, Amerikan aşçılığının makineleşmesinin bir incelemesi için bkz. Shapiro(1986).25 Shapiro (1986), 38-40. Örneğin, bkz. Swallow (1881-1916). Richard Swallow, Birleşik Devletler’de“bilimsel aşçılığın” ilk savunucularından <strong>ve</strong> yüzyılın başında Amerikan ev bilimi hareketinin öndegelen isimlerindendir.26 Shapiro (1986). Bkz. Farmer (1912). Farmer, standart yemek pişirme ölçülerinin yaratıcısıdır.