HACI BAYRAM CAMİİ Mevlid Kandilinde İbadete Açıldı...

İnsanlık için üstün, zor görevlersadece soylular işi değildi. İnsanlığınen alt kademesinden birisininnasıl en üst makamda insanlığa hizmetiçin ortaya çıkıp, kamu hizmetiifa edebileceği gösteriliyordu.O’nun emin, güvenilir olmasıhayatın bütün alanlarını kucaklıyordu.Fakat emin, güvenilir bir tüccarolması ise özel bir anlam taşıyordu.Bugün çokça söz edilen girişimahlakının, teşebbüs hürriyetinin ilkeleriniO, on beş asır önce bütüninsanlığa uygulamalı bir tarzda ilânediyordu.3. Tüccarlığı ve EkonomiEkonominin temellerinin serbestlikilkesi olacağını, tekelleşmenin vehaksız kazancın ise zulüm olacağınıortaya koyarak, Müslüman tüccarlarıncesur, güvenilir ve hesabını iyibilen bir kimse olmasını açıkça beyanediyordu.4. BilgiHz. Muhammed (s.a.v.) hikmet,ilim, edep, ahlak abidesi, bilgi hazinesi,bir ilim şehriydi. O’nunsünnetinde, yaşam tarzında, verdiğimesajda, bilgi asla bir çıkar,menfaat, iktidar, güç aracı değildi.Bilgi, zulmü ortadan kaldırmak,herkesin refah, mutluluk içerisindeyaşamasını sağlamak gayesiyle kullanılmasıgereken bir alet, anahtarkonumunda idi. Bilgi amaç değil,araçtı.5. Devlet Başkanlığı, Yönetim TarzıO, ordulara, savaşlara komutanlıketti. Kurduğu devlet on yıldaiki milyon kilometre kare toprağayayıldı. Bu zaman zarfında dokuzbüyük savaşta sadece 138 şehit verdi.Karşı taraftan ise 216 düşmanöldürüldü. Merhamet, meveddetPeygamberinin, risaletinin hayatayansıması böyle tezahür etmiştir. Savaşları bile rahmetdenizine dönüştürüyordu.Hz. Muhammed’in (s.a.v.) belki en fazla göze çarpan,dikkat edilmesi gereken yönü O’nun devleti yönetimtarzı idi. O asla bir hükümdar, kral gibi davranmadı.O hiçbir zaman, sultan peygamber olmadı. O,kul peygamber oldu.Devlet Başkanlığını hiçbir zaman bugün anlaşılanmanada öne çıkarmadı. Mülk ve saltanatı yeğlemedi,adaleti, fazileti, hukuku, vicdanı daima yeğledi, örnekbir yönetim tarzı sergiledi.HZ. MUHAMMED (S.A.V.)’İNRİSALETİNİN MESAJININBAZI ÖZELLİKLERİ1. Kur’an ÇağıHz. Muhammed (s.a.v.) risalet, nübüvvet görevinebaşladığında kırk yaşında idi. O, Hira dağındaKur’an’ın ilk ayetlerini Cebrail (a.s.) vasıtasıyla Rabbindenaldığında İslâm Medeniyetinin temeline ilkharç konuyordu. Kur’an çağı başlıyordu. Bu hareketbir medeniyet, bir gençlik hareketi idi. İlk Müslümanlarınen yaşlısı 38 yaşında ki Hz. Ebu Bekir (r.a.)’dir.2. Kur’anYüce Allah, elçisine kelamı, fermanı, hitabı olanKur’an’ı armağan etti. Kur’an, Allah’ın insanlığa en büyüklütuf ve ihsanıdır ve bugün beşeriyetin en kutlu,en değerli manevi mirası ve hazinesidir. Kur’an hayatsuyudur, ışıktır, nurdur, yegâne eğitim aracı olarak,gerçek mürşit, hakiki, en anlamlı rehberdir. Kur’an,hukuk konularını içerdiği gibi, ibadet, ahlak esaslarınıda ihtiva eder. O hem bir dua kitabı, hem de zikir, tefekkür,hikmet, emir ve davet kitabıdır.3. İlkelerKur’an, İslâm medeniyetinin ana kaynağı, yegâne düsturudur.Müslümanların hayatına yön ve nizam verdiğigibi bütün insanlık tarihine de yön ve nizam vermiştir.Kur’an’ın gelişinden itibaren insanlık tarihineKur’an çağı dememiz boşuna değildir. Bugünkü insanlıkmedeniyetinin bu hale gelmesinin en büyük amiliKur’an’la başlayan hayat tarzıdır.Kur’an tebliğcisi ve uygulayıcısı son örnek RahmetPeygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.v.) : “Bilgininsermayesi, aklın dinin esas olduğunu, zikrin arkadaşı,< 18TÜRKİYE DİYANET VAKFI HABER BÜLTENİwww.diyanetvakfi.org.tr