HACI BAYRAM CAMİİ Mevlid Kandilinde İbadete Açıldı...

in bozulmuş şekilleri olabileceğinibelirtmektedir. Dolayısıyla SahifelerDöneminin ilahi mesajları uzakdoğu dinlerinin ve medeniyetinintemel unsurları olabileceği düşünülebilir.Purunalar da öyle pasajlarvardır ki orada Hz. Muhammed(a.s.)’in geniş ve ayrıntılı biçimde,nerede ve ne zaman, nasıl gelipmesajını insanlığa sunacağı tarif vetavsif edilmektedir.İkinci dönem olarak tavsif ettiğimizkitaplar çağı bugün yeryüzününbatısında yerleşen insanlarındin ve hayat tarzlarının, medeniyetve kültür dünyalarının aslını oluşturmaktadır.Kur’an’da Ehl-i Kitap olarak vasıflandırılanbu insanlar uzak doğudinlerinin Politeist anlayışlarındanbiraz daha uzaklaşarak teslis inancındakarar kılmışlardır.Kur’an-ı Kerim çağı olarak nitelendirdiğimizüçüncü devreyi iseMüslümanların yaşadığı coğrafyakarşılık vermektedir. Bin beş yüzyıldan beri Mekke manevi metropollüolarak yeryüzünde görkemlibir medeniyet kuran, kendilerinehas yaşam tarzları olan ve kültürdünyaları uzak doğulu ve batılı insanlardanfarklı olan Kur’an Mesajınınsahibi bu insanlar, şirkin hertürlüsünden uzak bir inanç dünyasınasahiptirler ve bunlar dünyadaTevhidi hayat tarzlarının temel unsuruolarak kabul etmişlerdir.Beşeri coğrafya olarak, bugünaltı milyar insan varsa yeryüzünde,bunun iki milyarı doğuda, iki milyarıbatıda, iki milyarı da dünyanınortasında İslam coğrafyasında hayatsürmektedir. Genelde dünyada şuveya bu tarzda ilahi hükümranlıkgörülmektedir. Ancak yeryüzündeasıl ilahi iradeyi temsil edenler Hz.Muhammed’le (s.a.v.) birlikte olan,bugün ve yarın O’nunla beraberolanlar, olacak olanlar, Kur’an mesajına kulak veriponu hayat tarzı olarak seçenlerdir.Kur’an-ı Kerim’le birlikte yeryüzünde yepyeni biryaşam şekli kendini göstermiştir. Her alanda yeni veihtişamlı, göz kamaştıran bir medeniyet husule gelmiştir.Bir medeniyetin baş mimarı, kurucusu, tek yöneticisi,Allah adına, bütün insanlığın rehberi Hz. Muhammed(s.a.v.)’dir.HZ. MUHAMMED’İN KİMLİĞİ1. MedeniyetRahmet, merhamet, muhabbet, meveddet peygamberiHz. Muhammed (s.a.v.) her şeyden önce bir Medeniyetkurucusudur. O medeniyetin bir ırkın değil, insanlığınortak malı olduğunu göstermiştir. Medeniyetbütün insanlığı, dil, görenek, gelenek ve töreleriylekucaklayan yaşam tarzının adıdır. Medeniyet birdenfazla, çok sayıda halkın, ırkın ortak irade beyanıdır.Sadece Türk’ü, Arab’ı, Fars’ı değil, pek çok kavmi biraraya toplar.Hz. Muhammed (s.a.v.) milletle medeniyeti, ırklatoplulukları tek bir amaçta, aynı yaşama biçiminde,ortak akıl ve irade de birleştiren tek örnektir.O’nun için bir Amerikalı araştırmacı insanlıktarihini etkileyen yüz etkin kişiyi belirlerken Hz.Muhammed’i (s.a.v.) en başa, birinci sıraya yerleştirmiştir.Bu tasnifte, İsac Newton ikinci, Hz. İsa (a.s.),üçüncü sırada yer almıştır.Çünkü Hz. Muhammed (s.a.v.) bütün geçmiş peygamberlerinmisyonunu ırk, kavim, kabile temelindedeğil, inanç, ahlak, erdem temelinde kalıcı bir biçimdeinşa etmek için Kur’an mesajıyla yola çıkmıştır.O’nun peygamberliğine yetim olması, hikmetli davranışlarınsahibi bulunması, ticaretle meşgul olması,orduları komuta etmesi, yürütme, yönetim erkini birleştirenbir devlet başkanlığı yetkisine malik olması,evet, O’nun risaletine, nübüvvetine, mesajına ayrı biranlam katıyor, görkemli bir katkı sağlıyor.2. Yetim OlmasıHz. Muhammed (s.a.v.) sevimli, daima mütebessim,çevresine pozitif enerji yayan güler yüzlü bir yetimdi.Allah Teala bir yetimden insanlık tarihinin en yüce,en değerli misyon adamını beşeriyete sunarken insanlaraen büyük ibret, hikmet, adalet, demokrasi dersinide veriyordu.www.diyanetvakfi.org.tr TÜRKİYE DİYANET VAKFI HABER BÜLTENİ 17 >