Buraya

¥ fiâh-› Nakflibend, Ya’kûb-› Çerhîye ta’lîme izn verdi¤ihâlde, benden sonra Alâüddînin hizmetinde ol demifldir.1/119. [Mektûbât Tercemesi: 167.]¥ fiâh-› Nakflibend “kuddise sirrûh” buyurmufllard›r ki,Minâ pazar›nda bir tâcir, elli bin alt›nl›k eflyâ sat›yordu. Biran Hakk› unutmuyordu. 1/33. [Mektûbât Tercemesi: 58.]¥ fiü’ûnât ile s›fat aras›nda kâbiliyyetler vard›r ki, bunlarhem flü’ûnlara, hem s›fatlara benzerler. 1/287. [Mektûbât Tercemesi:426.]¥ fiü’ûnât-i ilâhî zât-i ilâhîye ba¤l›d›r. [Onunla alâkal›d›r.]Mâsivâ ile alâkal› olmakdan uzakd›r. S›fât-i ilâhînin te’allukumâsivâya maksûrdur. [‹lâhî s›fatlar mâsivâya teallukeder.] 3/73.¥ fiü’ûnlar ile s›fatlar aras›nda fark çok incedir. Bu fark›kimse bildirmemifldir. (Bu farkdan bir kulun konuflmas›ma’lûm de¤ildir.) 1/287. [Mektûbât Tercemesi: 426.]¥ fiecere-i Mûsâdan mesmû’ olan kelâm, kelâmullahd›r.[Mûsâ aleyhisselâm›n Tûr da¤›nda a¤aç taraf›ndan iflitdi¤ikelâm, kelâmullahd›r]. ‹nkâr eden kâfirdir. 3/20.¥ fiürûb-› züyûti tayyibe [halâl olan nebâtlardan ç›kan sular›]ya’nî karanfil, tarç›n, çay ve sâireden elde edilen, herdürlü flerbeti içmek yasak edilmemifldir. 1/191. [Mektûbât Tercemesi:227.]¥ fierh-i sadr, zât›n tecellîsi zemân›nda, nefsin itmînân›ndahâs›l olur ki, ad› geçen bu kemâlât, ism-i zâhire te’allukeder [ba¤l›d›r]. ‹sm-i bât›na uygun olan kemâlât, örtülmesilâz›m olan kemâlâtd›r. Bu iki ismin kemâlât› temâmen hâs›loldukda, kudsî âleme uçmak ve nihâyetsiz yükselmeler olur.1/260. [Mektûbât Tercemesi: 326.]¥ (fierh-i lemeât) kitâb› Mevlânâ Câmi’nin olup, buradatecellî-i zâtînin nihâyetsiz oldu¤u aç›kca yaz›l›d›r. 1/277.[Mektûbât Tercemesi: 407.]¥ fiirkin ma’nâs›. 3/41. [Se’âdet-i Ebediyye: 778.]– 99 –