Buraya

cemesi: 350.]¥ Simâ’, raks ve zikr-i cehri, tarîkatde sonradan ihdâsedilmifl bid’atdir. 1/286. [Mektûbât Tercemesi: 420.]¥ Simâ’ ve vecd, bir cemâ’at için [ibnül-vakt olanlar için]fâide verebilir. Onlar ibnül-vaktdirler. Tecelliyât-› s›fâtiyemakâm›nda, bir s›fatdan bir s›fata geçerler. Bir zemân kabzda,bir zemân bastdad›rlar. Erbâb-› kulûbdurlar. Hâlbuki, zât›ntecellîsine kavuflanlar, kalb makâm›ndan kurtulup, kalbinsâhibine ulaflm›fllard›r. Bunlar simâ’ ve vecde muhtâc de¤ildirler.1/285. [Mektûbât Tercemesi: 415.]¥ Sem’ ve basar›n simâ’ ve rü’yetde hiç medhali yokdur.[Göz ve kulak mahlûk, görmek ve iflitmek de mahlûkdur.]Göz ve kulak, görmekde ve iflitmekde rol oynamaz. Allahüteâlâ gözü ve kula¤› yaratd›¤› gibi, görme¤i ve iflitme¤i de yaratm›fld›r.1/18.¥ Sünneti ihyâ ederken dikkat lâz›md›r ki, fitnenin uyanmas›nasebeb olm›ya. Bir iyilik, birçok kötülü¤ün ç›kmas›nasebeb olm›ya. 3/105. [Se’âdet-i Ebediyye: 397.]¥ Sünnete uymak sebebi ile, gün ortas›nda bir mikdâruyumak, sünnete uymadan gece boyunca ibâdetden efdaldir.1/114. [Mektûbât Tercemesi: 164.]¥ Sünnet ile bid’at aras›nda flübheli olan bir iflin terki çokiyidir. Ya’nî bid’atin terki efdaldir. 1/313. [Mektûbât Tercemesi:502.]¥ Sünnet ile bid’at birbirinin z›dd›d›r. Birinin ihyâs›, di¤erininölmesini gerekdirir. [Ortadan kald›r›r.] 2/23. [Se’âdet-iEbediyye: 775.]¥ Sofistâiyye mezhebi, mâsivây› [âlemi] Hak teâlân›n yaratmas›ile bilmezler. Âlemi evhâm ve hayâl bilirler. 3/97,1/125, 1/287. [Mektûbât Tercemesi: 170, 426.]¥ Seyr ve sülûkdan maksad, tezkiye-i nefs-i emmâredir.1/35 [Mektûbât Tercemesi: 62.]¥ Seyr ve sülûkdan maksad, ihlâs› ele geçirmekdir ki, is-– 95 –