Buraya

¥ Zikr, Allahü teâlân›n ismi ile yap›l›rken, ismler ve s›fatlardüflünülürse, ahvâl ve mevâcid hâs›l olur. 1/264 [MektûbâtTercemesi: 348.]¥ Ba’z› zemânda zikr-i zât [ALLAH], ba’z› vaktlerdezikr-i nef-yü isbât [L ‹LÂHE ‹LLALLAH] münâsibdir.1/241 [Mektûbât Tercemesi: 299.]¥ Zikr-i nef-yü ve isbât [lâ ilâhe illallah zikri] nemâz›n flart›olan abdest makâm›ndad›r. Mu’âmele-i nefy [Allahdan gayriher fleyi yok bilmek] netîceye ulaflmad›kça, farzlar, vâciblerve sünnetden gayri nâfileler, vebâl dâhilindedir. Hastal›¤›[kalb hastal›¤›n›] kald›rmak lâz›md›r ki, zikre ba¤l›d›r. 3/12¥ Zikr-i nef-yü isbâtda [lâ ilâhe illallah zikrinde] lâ derkenistekleri ve maksadlar› kald›r›p, vücûdü ve ona tâbi’ olanfleyleri yok bilmek lâz›md›r. 2/23 [Se’âdet-i Ebediyye: 775.]¥ Zikr-i nef-yü isbât›n [lâ ilâhe illallah zikrinin], isbât taraf›nda,Allahü teâlâdan baflka, ki bunlar [mahlûkât›n ötesinde]ve hayâl edilen fleylerdir ki, bunlar hiç olm›ya. 3/2¥ Zikr netîcesinde sâlik [tesavvuf yolcusu], nefsânî ilâhlara[putlara] tutulmakdan kurtulup, emmâre mutmainne olur.Ondan sonra, zikr eylemekle, terakkî hâs›l olmaz. Zikr o mahaldeebrâr›n virdleri gibi olur. O makâmda terakkî, kurbdereceleri, Kur’ân-› kerîm okumak ve k›râ’eti uzun okuyaraknemâz k›lma¤a ba¤l›d›r. Bu vaktde zikr, Kur’ân-› kerîmokumak ile tekrar olunursa, Kur’ân-› kerîm okumakdan elegeçen fâide hâs›l olur. 3/25¥ Zikr-i kalbî [kalb ile zikr] ahkâm-› islâmiyyenin yap›lmas›n›kolaylafld›r›r ve nefs-i emmârenin azg›nl›¤›n› kald›r›r.1/275 [Mektûbât Tercemesi: 402.]¥ Zikr, Hakkullah›n [Hak teâlân›n hakk›n›n] edâs›d›r.Halk› irflâd, hem Allahü teâlân›n, hem de kullar›n hakk›n›nedâs›d›r ki, efdaldir. 2/46 [Se’âdet-i Ebediyye: 902.]¥ Zikr-i zât [Allahü teâlân›n zikrinde] s›fat ve ismleri düflünmemelidir.Hayrete, ya’nî anl›yam›yaca¤›n› anlay›ncayakadar zikre devâm etmelidir. 1/264 [Mektûbât Tercemesi: 348.]– 75 –