Buraya

¥ Zât-i sübhânehu için âlemden g›nâ-y› zâtî vard›r. Ba’z›merâtib-i esmâ ve s›fatda bu nisbet mutasavver de¤ildir. 3/110¥ Zât-i teâlâya vusûl-i bîçûnî ile vusûlda, bir fleyin tavassutve haylûleti yokdur. 3/118¥ “Zâkirleri [zikr edenleri] ve onlarla birlikde olanlar›Hak teâlâ magfiret buyurdu.” Hadîs-i flerîf. 1/203 [MektûbâtTercemesi: 241.]¥ Zikr, gafleti tart etmekden ibâretdir. Zâhir [beden] bafllang›cdave nihâyetde zikre muhtacd›r. 3/17 [Se’âdet-i Ebediyye:102.]¥ Zikrin ta’rîfi. 3/84¥ Zikrin fadl›. 3/13¥ Zikr, salevâtdan efdaldir. 2/57¥ Zikr lâz›md›r, çâre yokdur. 2/50 [Se’âdet-i Ebediyye: 948.]¥ Zikr-i lisânî [dil ile yap›lan zikr] de fâidelidir. 3/13¥ Zikr ile evkâti [vaktleri zikr ile] ma’mur edeler. [Vaktlerizikr ile geçireler]. Ammâ, zikri ald›¤› flekl üzere amel eyleye.Ve onun z›dd› olan her ne olursa, düflman bilip, sak›na.3/34 [Se’âdet-i Ebediyye: 115.]¥ Zikrde tad, lezzet, islâmiyyetin emrlerine dikkat nisbetindedir.3/34 [Se’âdet-i Ebediyye: 115.]¥ Zikrin fâidesi, islâmiyyetin emrini yapma¤a ba¤l›d›r.1/190 [Mektûbât Tercemesi: 226.]¥ Zikre ol mertebe devâm edeler ki, kalbinde mâsivâdan[mahlûklardan] nâm ve niflân kalm›ya ve kalbine birfley gelirse,getiremiye. 3/84¥ Zikr-i nef-yü ve isbât› [Lâ ilâhe illallah] o kadar tekrâredeler ki, isteklerden kurtulup, Hak teâlây› istemek ile kâimolalar. 3/17 [Se’âdet-i Ebediyye: 102.]¥ Zikr-i nef-yü ve isbât› ol kadar devâm edeler ki, fenâhâs›l ola. 2/92 [Se’âdet-i Ebediyye: 749.]– 74 –