Buraya

oldular. ‹kisi mü’min, ikisi kâfir. Zülkarneyn ve Süleymân“aleyhimesselâm”, Nemrûd ve Buhtunnasar. Beflincisi Mehdîdir“aleyhirrahme”. Hadîs-i flerîf. 2/67 [Se’âdet-i Ebediyye: 54.]¥ Dostlu¤a yak›flmaz ki, üzmemek için sükût oluna. 1/233[Mektûbât Tercemesi: 285.]¥ Duman, s›cak s›v› ve kat› zerrelerden mürekkebdir.1/208. [Mektûbât Tercemesi: 245.]¥ Dinde harac [zor fley] yokdur. 3/22 [Se’âdet-i Ebediyye: 70.]¥ Deynden bir dank› sâhibine vermedikçe, sâlih mü’minCennete giremez. 2/87 [Se’âdet-i Ebediyye: 288.]¥ Deynden [borcundan] bir dank› sâhibine vermek, pekçokdirhem sadaka vermekden dahâ iyidir. 2/87 [Se’âdet-i Ebediyye:288.]¥ Deynden [borcundan] bir dank gümüflü sâhibine vermek,alt›yüz kabûl olunmufl ve makbûl [nâfile] hacdan efdaldir.2/66 [Se’âdet-i Ebediyye: 97.]¥ Dünyâ hayât› çok azd›r. Ve ebedî azâb buna [buradakiküfre] karfl›l›kd›r. 1/266 [Mektûbât Tercemesi: 350.]– Z –¥ Zâtdan murâd mâhiyyet ve hakîkatdir. 2/45 [Se’âdet-iEbediyye: 966.]¥ Zât-i fley oldur ki [birfleyin asl› oldur ki], fley’in cemî’ivücûh ve i’tibârât›ndan her ne ki i’tibâr oluna, zât-› fley, onlar›ncemî’inin mâverâs›d›r. Her ne ki onda isbât oluna, vücûhve i’tibârâtda dâhildir. 3/80¥ Zât-i teâlâya hiç adem mukâbil de¤ildir. 3/64¥ Zât-i teâlâ, nefs-i vücûdda ve vücûdün tevâbi’› olan[Zât-› teâlâ, vücûdün kendisinde ve vücûdun tâbi’leri olan]di¤er kemâlâtda [Hayât, ilm, kudret, sem’, basar ve irâdetve kelâm ve tekvîn gibi] kendi kâfîdir. Ve bu kemâlât›n husûlinde[meydâna gelmesinde] s›fât-i zâideye muhtâc de¤il-– 72 –