Buraya

¥ Hakîkat-i Kur’ân, hakîkat-› Kâ’benin üstündedir. 3/77[Se’âdet-i Ebediyye: 941.]¥ Hakîkat-i Kur’ân, hakîkat-i Muhammedînin “sallallahüaleyhi ve sellem” üstündedir. Zîrâ hakîkat-i Muhammedî“sallallahü aleyhi ve sellem” izâfî ismlerdendir. 1/183. [MektûbâtTercemesi: 222.]¥ Hakîkat-i salât, hakîkat-i Kur’ânînin üstündedir. 3/77[Se’âdet-i Ebediyye: 941.]¥ Hukûk-› ibâdin [kullar›n hukûkunun] dünyâda edâs›kolayd›r. Yumuflakl›k ve yalvarma ile ref’ olunur [ortadankalkar]. Ammâ âh›retde ifl müflkildir. ‹lâc› yokdur. 1/73 [MektûbâtTercemesi: 111.]¥ Hikmet, birfleyin ilminden ibâretdir ki, nefsil-emre mutâb›kola. [‹flin kendine uygun ola]. 3/23 [Fâideli Bilgiler: 454.]¥ Hil ve hürmeti isbâtda [harâm ve halâli isbâtda] mukallidinilmi kâfî de¤ildir. Bu bâbda müctehidin kavli mu’teberdir.3/?¥ Hulûlün ma’nâs›, birfleyin birfley içinde olmas›d›r. Zeydinevin içinde olmas› gibi. Velâkin zuhûrun ma’nâs›, birfleyinbirfleyde aks etmesidir. Zeydin ayna içinde olmas› gibi.3/121. [Se’âdet-i Ebediyye: 953.]¥ Hamd, flükrden efdaldir. Zîrâ flükr etmekde, sevgilininni’metleri göz önündedir ki, s›fatlar›ndan, hattâ ifllerindenmeydâna gelmekdedir. Hamd ederken ise, sevgilinin hüsn-icemâli, ya’nî kendisi göz önündedir. Zât› da, s›fatlar› da, iflleride, ni’metleri de hep sevilmekde, medh olunmakdad›r.[Ni’met karfl›l›¤› da, elem karfl›l›¤› da hamd edilir.] 2/33[Se’âdet-i Ebediyye: 716.]¥ Hayât s›fat›, bütün s›fât-› sübûtiyyenin evveli ve asl›d›r[en baflda gelenidir.] 3/100¥ Hayvânlar›, meflây›ha nezr edip, kabrleri bafl›nda kesmekflirke dâhildir. 3/41 [Se’âdet-i Ebediyye: 778.]– 64 –