10.07.2015 Views

Buraya

Buraya

Buraya

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

z›lle, z›lden akreb oldu [dahâ yak›n oldu]. Zîrâ z›l, asl ile z›ldir.Kendi nefsi ile de¤ildir. Ve çünki âlem, ef’âl-i vâcibînin[Allahü teâlân›n ef’âlinin] z›lâl [z›lleri] ve ukûsidir [aksleridir].Nâçâr s›fât-› ilâhî, âleme âlemden ve âlemin üsûlindenki ef’âldir. Akreb oldu ki [dahâ yak›n oldu ki], asl-›l üsûldür.S›fât dahî, Zât-i teâlân›n z›ll›dir. Ve zât-i celle sültânehüasl-› cemî’-i üsûldür. Binnetîce, Zât-i teâlâ, âleme âlemdenve ef’âl ve s›fât-› vâcibden akreb [yak›n] olmufl olur. 3/1[Se’âdet-i Ebediyye: 101.]¥ Hak teâlân›n zât-i akdesi [mukaddes zât›] ve s›fât-i mukaddesesi,bir mertebede kâindir. S›fat›n ziyâde [ayr›] olmas›sâbit olmakla, Hak celle celâlühü de hiç te’ayyün ve tenezzülpeydâ olmam›fld›r. 3/114¥ Hak teâlân›n s›fât› ve ef’âli dahî, zât› gibi bîçûn ve bîçugûnedir.Ve mümkinât›n [mahlûkat›n] s›fât› ve ef’âli ile hiçmünâsebeti yokdur. Meselâ ilm s›fat› kadîm ve basîtdir.Te’addüd ve tekessür [adedlenme ve ço¤alma] ona yol bulamam›fld›r.Te’addüd-i te’allükât [alâka] i’tibâriyle olursa da.Zîrâ onda bir inkiflaf basît vard›r ki ma’lûmat-› ezel ve ebed,o inkiflaf ile münkeflîf ve cemî’-i eflyây› ân-› vâhid-i basîtdebilmifl idi. Meselâ, Zeydi hem mevcûd [varl›kda], hemma’dûm [yoklukda] ve cenin ve sabî ve civân ve pir ve zinde[diri] ve mürde [ölü] ve kâim [ayakda] ve kâid [oturan].....ilâhir bilmifldir. Te’addüd-i te’allûkât âfâk›n te’addüdünümûcibler ve ezminenin teksîrini isterler. O mahalde ezeldenebede dek, ân-› vâhid-i basîtden gayr-i ân yokdur. [De¤iflmiyen,basît bir ân vard›r.] O ânlara aslâ te’addüd yokdur. Hakteâlâ üzre zemân cereyân eylemez. Bütün mahlûkâta te’alluk-›vâhid ile müteall›k olmufldur. O te’alluk dahî, s›fât-› ilmgibi bîçûn ve bîçugûnedir. [Bilinemez ve ötelerin ötesidir.]1/296 [Mektûbât Tercemesi: 475.]¥ Hak teâlâ bir s›fatla muttas›f [s›fatlanm›fl] ve bir ismlemüsemmâ [ismlenmifl] ve bir hükmle mahkûm de¤ildir. Kendizât›na ism ve ahkâm bildirmesi teflbîh i’tibâriyledir ki,mahlûkât›n anlay›fllar›na karîb olmak içindir. 2/3¥ Hak teâlâ yüce kerem ve ihsân›ndan, kendi feyzlerini ve– 56 –

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!