Buraya

sem’, kudret ve irâde ve kelâm ile de¤ildir. 3/26¥ Hak teâlân›n misâlde ve hayâlde sûreti yokdur. 3/118¥ Hak teâlân›n misli yokdur. Misâli vard›r, demifllerdir.2/58 [Se’âdet-i Ebediyye: 79.]¥ Hak teâlân›n, ‹mâm-› Rabbânî indinde misâli dahî yokdur.3/119.¥ Hak teâlâya akreb-i eflyâ [en yak›n fley] ve s›fât-i ilâhîninezhar›, Kur’ân-› mecîddir ki, z›lliyyetden ârîdir [z›lliyyetde¤ildir]. 3/100¥ Hak teâlân›n kelâm›m›z› iflitmesi kelimesiz, öne almadanve sona b›rak›lmadan vâk›’ olur. 3/120.¥ Hak teâlâ, bizim ve sizin Rabbimiz ve âlemlerin Rabbi,gerek semâlar olsun ve gerek arz›n ve yükseklik ve afla¤›l›klar›n,Rabbi birdir. Ötelerin ötesidir. Benzeri ve misli olmakdanmünezzeh ve flekl ve misâlden uzakd›r. Baba ve o¤ul olmak,Hak teâlân›n flân›nda muhâldir. Benzeri ve misâli muhâldir.Hulûl, birleflmek flâibesi çirkindir. Görünmek ve zuhûrfitnesi çirkindir. Zemân ve mekân onun mahlûkudur.Vücûd›na bafllang›ç ve bekâs›na nihâyet yokdur. Hayr ve kemâlona sâbit, naks ve zevâl onda yokdur. O hâlde ibâdetemüstehak Hak sübhânehu ve teâlâd›r. 3/17. [Se’âdet-i Ebediyye:102.]¥ Hak teâlâya, ilm ile, flühûd ile ve ma’rifet ile yol bulunamaz.1/38. [Mektûbât Tercemesi: 65.]¥ Hak teâlâ hulûl etmez, zuhûr eder. 3/121 [Se’âdet-i Ebediyye:953.]¥ Hak teâlâ üzerinden zemân mürûr eylemez [geçmez].Zemân ve mekân onun mahlûkudur. 3/110.¥ Hak teâlâ yak›nd›r. Zîrâ herfley kendi mâhiyyeti ilefleydir. Ammâ, fley’in aksi ve z›lli, kendi mâhiyyetinin z›lli veaksi ile z›l ve aks de¤ildir. Belki kendi asl›n›n mâhiyyeti ileaks ve z›l olmufldur. Zîrâ z›l, mâh›yyet sâhibi de¤ildir. Mâhiyyet-iasld›r ki, z›l ile zuhûr eylemifldir. Pes [o hâlde] asl– 55 –