Buraya

¥ Hak teâlâ, temessül [misâllendirilme] ve misâlin ve tevehhüm[vehmin] ve hayâlin ötesidir. Ve bunlar›n temâm›,Hak teâlân›n mahlûkudur. 3/74¥ Hak teâlân›n bu’dü [uzakl›¤›], derk [anlay›fl] ve ma’rifet[bilmek] i’tibâriyledir. 3/71¥ Hak teâlân›n akrebiyyeti [çok yak›nl›¤›], bizim eb’adiyetimize[uzakl›¤›m›za] sebeb olmufldur. 1/258 [Mektûbât Tercemesi:322.]¥ Hak teâlâ karîbdir [yak›nd›r]. 3/63 [Se’âdet-i Ebediyye:925.]¥ Hak teâlân›n kurb [yak›nl›k] ve ma’iyyeti [berâberli¤i]bîçûnîdir. Bizim akl ve flühûdumuzdan münezzeh bir kurbdur[yak›nl›kd›r]. 3/95¥ Hak teâlân›n âleme olan nisbeti, nokta-i cevvâlenin dâireyeolan nisbeti gibidir. O dâire o noktan›n dönmesindenmeydâna gelmifldir. 2/98. [Se’âdet-i Ebediyye: 930.]¥ Hak teâlân›n ihâta ve kurbu [yak›nl›¤›] ilm-i huzûrîyeba¤l›d›r. 3/49¥ Hak teâlân›n kurb ve ma’iyyeti [yak›nl›¤› ve berâberli-¤i] mevcûdun mevhûma [vehm olunmufla] ve aynan›n sûretekurbu kabîlindendir. 1/113. [Mektûbât Tercemesi: 163.]¥ Hak teâlân›n kayyûm-› âlem olmas›, ecsâm-› garîbenin[garîb, acâyip fleylerin] dübazlarla [hokkabazlarla] k›yâm›[birlikde durmas›] gibidir. 2/45. [Se’âdet-i Ebediyye: 966.]¥ Hak teâlâ bizzat mevcûddur. Ve eflyâ dahî onun îcâd›ylemevcûddur. 3/122.¥ Hak teâlâ zât› ile mevcûddur. Vücûd ile de¤il. 3/17[Se’âdet-i Ebediyye: 102.]¥ Hak teâlâ kendi zât› ile hay’d›r. Ya’nî zindedir. Kendizât›nda dânâ (bilen), bînâ (gören), flineva (ifliten), tüvâna(gücü yeten), mürîd (dileyen) ve gûyâ (söyliyen)dir. Kâinât›yokdan yaratand›r. Ve kemâlât, s›fat-› hayât, ilm, basar,– 54 –