Buraya

¥ (Tergîbüs-salât ve teysir-ül ahkâm) fârisî f›kh kitâb›d›r.Ahkâm-› islâmiyyeyi ondan ö¤reneler. 3/17 [Se’âdet-i Ebediyye:102.]¥ Terk-i dünyâ bu zemânda çok zordur. Hükmen terk etmekde, büyük ni’metdir. Bu da, yimekde, içmekde ve giyinmekdeve meskende islâmiyyetin hudûduna riâyetle [islâmiyyetdend›flar› taflmamakla] olur. 1/72 [Mektûbât Tercemesi: 110.]¥ Terk-i hükmîyi de baflaram›yan kimse, münâf›k say›l›r.Îmân›m var demesi âh›retde ona fâide vermez. (Sûret-i îmânâh›retde fâideli olmaz). 1/72 [Mektûbât Tercemesi: 110.]¥ Terk-i dünyâ iki nev’dir: Biri mubâhlar› zarûret mikdâr›kullanmak. Bu k›sm, terk-i dünyân›n en iyisidir. ‹kincisi,harâmlardan ve flübhelilerden sak›narak, mubâhlar ileni’metlenmekdir ki, bu zemânda makbûldür. 1/163 [MektûbâtTercemesi: 200.]¥ “Tesbîh, tehlîl ve tahmîd ile Cennetde a¤aç dikiniz.”Hadîs-i flerîf. 3/100¥ Tesbîh, tevbenin anahtar›, belki tevbenin özü ve hülâsas›d›r.1/308 [Mektûbât Tercemesi: 493.]¥ Tasnîfatdan ziyâde [Lüzûmsuz kitâblar yazmakdan ziyâde]dahâ mühim ifller vard›r. Onun ile meflgûl olmak, enmünâsib ve en evlâd›r. 1/184. [Mektûbât Tercemesi: 222.]¥ Tasdîkden murâd, yakîn ve kalbin iz’ân›d›r. ‹lme flâmilolan [içine alan] umumî ma’nâ de¤ildir. 3/91¥ Tasdîk bir hükmdür ki, iz’ândan ibâretdir. ‹nanmak ileta’bîr olunur. 3/91¥ Te’âmül ve âdât [öteden beri gelen örf ve âdetler] islâmîdelîl olamaz. 2/54¥ Te’ayyün-i hubbî, mümkin olan hakîkatlerin nihâyetidir.Ve mümkinât›n hakîkatlerinden bir hakîkat onun üstündede¤ildir. 3/122¥ Te’ayyünler temâmen mahlûkdur ve hâdisdir. 3/122– 44 –