Buraya

dir. 1/266 [Mektûbât Tercemesi: 350.]¥ Îmân-› istidlâlî [anl›yarak îmân], îmân-› taklîdîden dahâiyidir. Enbiyây› taklîd ile olan îmân, îmân-› istidlâlîdir. ZîrâEnbiyân›n sadâkat›n› delîl ile bilir. Âbâ ve ecdâd [baba vedede] îmân›n› taklîd etmek, îmân-› taklîdîdir ki, mu’teber de-¤ildir. 1/272 [Mektûbât Tercemesi: 387.]¥ Îmân, bât›l ilâhlar› kald›r›p, her ne var ise, bunlar›nhepsini (Lâ) ile yok edip, Hak celle sultânühuyu ma’bûd olarakisbât eylemekdir. 2/8 [Se’âdet-i Ebediyye: 753.]¥ Îmân-› hakîkînin hâs›l olmas›na alâmet, ahkâm-› islâmiyyeyiyapmakda kolayl›¤›n hâs›l olmas›d›r. 1/191. [MektûbâtTercemesi: 227.]¥ Îmân kemâl buldukça, latîfelerin bedene te’alluku azal›r.Ve bu münâsebetsizli¤in artmas› nisbetinde, beden zulmeteyak›n ve onda vesveseler ve hât›ra gelen fleyler ve tereddüdartar. Bafllang›çda ve ortada olanlarda durum böylede¤ildir. Bunlar›n hât›rlar›na gelen öldürücü zehrdir [felâketdir].1/182 [Mektûbât Tercemesi: 221.]¥ Îmân-› hakîkî, ma’rifete ba¤l›d›r ki, ma’rûfda fânî olmakdanibâretdir. Ma’rifetden evvel îmân, sûrî; ya’nî mecâzîdir.3/91– B –¥ Baba Âbrîzin Âdem aleyhisselâm›n çamuruna su dökmesirûhu iledir. 2/28 [Se’âdet-i Ebediyye: 745.]¥ Bât›l›n hiçbir sûretle do¤rulu¤u yokdur. 2/42 [Se’âdet-iEbediyye: 933.]¥ Bât›n için hâllerin hâs›l olmas› vard›r. O ahvâlin ilmiyokdur. [Hâs›l olmakla anlafl›l›r.] E¤er zâhir olmasayd›, bilmekve ay›rmak yolu aç›lmazd›. 1/284 [Mektûbât Tercemesi: 414.]¥ Bât›n›n tasfiyesine münâfi olan [temizlenmesine mâni’olan] herfleyi düflman kabûl etmek gerekir. 1/182 [MektûbâtTercemesi: 221.]– 37 –