Buraya

kalmaz. 6/235.¥ Sevgiliye itâ’at, sevenin hâlinin îcâb›d›r. 5/10.¥ Mahbûbiyyet [sevilmifl olmak] bütün fazîletlerden veyak›nl›k makâmlar›ndan dahâ üstündür. Hepsinden ilerdedir.6/108.¥ Mahbûbun [sevgilinin] latîfeleri yazmakdan üstün [yaz›yas›¤maz] ve mahbûbun [sevgilinin] nefsleri de anlatmakdandahâ ötededir [anlatman›n ötesindedir]. Mahbûb tecellîetmedikce, bîçâre tâlib onu devâml› arar. Ve onun rûhu besliyenni’metlerini ve rûhu yükselten hikâyeleri ile ülfet etmekdeve meflgûl olmakdad›r. Sevgili görününce derdli olansâlik, yokluk sahrâs›na düflüp, dili tutulur. Dahâ sonra, söyliyenkim, dinleyen kim olur ve kim idrâk eder ve kimi bulur?6/107.¥ Mahbûblar› [sevilenleri], muhabbet ipi ile, seçilmiflleryoluna yavafl-yavafl götürürler. Ve mürîdler inâbet yolundankendi ayaklar› ile kavuflurlar. 6/220.¥ Muhammed Sa’îd, Muhammed Ma’sûmun büyük kardeflidir.6/3¥ Muhammed Sa’îd, onyedi yafl›nda, zâhirî ilmlerin aklîve naklîsini kemâl derecede ö¤rendi; erifldi. 6/3.¥ Muhammed Ma’sûmun fazîletleri. 4/86.¥ Muhammed Ma’sûmun fakîrli¤ini ve zelîlli¤ini arz etmesi.4/27.¥ Muhammed Ma’sûmun mahbûb [sevilmifl oldu¤u] mechûliken, bilâhere ma’lûm oldu¤u [sonradan ortaya ç›kd›¤›].4/17.¥ Muhammed Ma’sûm, farz nemâzlardan sonra, yetmiflkerre istigfâr ederdi. 5/80. [Hak Sözün Vesîkalar›: 344.]¥ Muhammed Ma’sûm, vaktli ve vaktsiz zikrleri ve düâlar›ve devâml› düâlar› toplayarak, fârisî bir risâle yazm›fld›r.5/104.– 363 –