Buraya

¥ “Mâlâ-ya’nî ile [fâidesiz fley ile] meflgûl olmak, Hak teâlân›no kuldan yüz çevirdi¤inin iflâretidir.” Hadîs-i flerîf.4/85.¥ “Kulun, Allahü teâlâya en sevgili oldu¤u hâl, kulununsecdede oldu¤u hâldir. Yüzü toprakda olunca [secdeye kapan›nca]afv olunur.” Hadîs-i flerîf. 6/122.¥ Me’yûs olmak ve hiçbirfley olmad›¤›n› anlamak artd›kca,kemâlât›n zuhûru da artar. 6/230.¥ Mubâh›n ifllenmesi, Hak teâlân›n emri ile olursa, farzve vâciblere dâhildir. 6/232.¥ Mebde ve Me’âd risâlesi, imâm-› Rabbânînin tasnîflerindendir.4/183.¥ Mebde ve Me’âd risâlesinde îcâzet bahsi. 4/61.¥ Mebde-i te’ayyünler, Allahü teâlân›n ilminde, ilâhî kemâlât›nanlafl›lmas› ve ay›rt edilmesinden ibâretdir. Ve herkemâl bir flahs›n mebde-i te’ayyünüdür. Sekiz s›fat›n ilmîvarl›¤›ndan baflka, hâricde dahî sübûtu vard›r. 4/66.¥ Mebde-i te’ayyünler, Muhammed-ül-meflreb olanlarda,flü’ûn makâm›nda, olm›yanlarda ise, s›fat makam›ndad›r.5/116.¥ Mebde-i te’ayyünler, ismlerin z›lleridir. 6/213.¥ Mebde-i te’ayyün, âfl›k ile ma’flûk aras›nda geçiddir vekavuflma yolu ona münhas›rd›r. [O yoldan kavuflulur]. 4/66.¥ Feyzin kayna¤›nda kesiklik olmaz. E¤er feyzde kesiklikvar ise, onun sebebi, feyzi alandad›r. Feyzi verende de¤ildir.6/168. [Hak Sözün Vesîkalar›: 354.]¥ Bir bid’at sâhibine yolda rast gelen, yolunu de¤ifldirmelidir.4/29. [Se’âdet-i Ebediyye: 89.]¥ Bid’at sâhibinin cenâzesine giden kimse, dönünceye kadar,Allahü teâlân›n gadab›na u¤rar. 4/29. [Se’âdet-i Ebediyye:89.]¥ Mübtedî [bafllang›cda olan]nin ve ortada ve sonda– 360 –