Buraya

gayri ile bir arada olmaz. [Hakdan gayrilerin sevgisi ile birarada bulunmaz.] 4/47.¥ Kalb, Mevlân›n nazargâh›d›r. Kalbin nûrlanmas›na çokçal›flalar. 6/51.¥ Kalb, hakîkatlerin mahallidir. 4/230. [Se’âdet-i Ebediyye:959.]¥ K›llet-i ta’âm makbûl de¤ildir. 4/145, 5/51¥ Gençlik kuvvetini tâ’ata sarf etmeli ve geceleri ihyâ etme¤iganîmet sayalar. Ve karanl›k geceleri, zikr, fikr ve a¤lama,s›zlama ve kabr ve k›yâmetin düflüncesi ile nûrland›ralar.4/98.¥ Kul hakk› bulunan mevtân›n rûhu, göklerin üstüneyükselemez. 4/19.¥ Gül ba¤çemi gör de, behâr›m› anla. 5/5.¥ K›yâmet günü, kâfirlere ellibin senelik zemân, mü’minlerekolay olup, emr edilen nemâz mikdâr› zemând›r. 6/15.¥ Kayyûm-i âlem olan ârif, bir asrda çok olmaz. [Birdenfazla olmaz.] Belki uzun asrlardan sonra zuhûr buyurur.6/140.¥ Kayyûmiyyet ta’bîrini, imâm-› Rabbânîden evvel hiçbirinsan söylemedi. 5/76.¥ Kayyûm, Hak teâlân›n bu âlemde halîfe ve vekîlidir.Aktâb ve ebdâl onun gölgesindedir. Ve ayakda durmalar›[varl›kda durmalar›] onunlad›r. 6/29.¥ Kâfirlerden uzaklaflmak en büyük ibâdetdir. 4/29.[Se’âdet-i Ebediyye: 89.]¥ Kâfirlerle tan›fl›kl›k ve ahbabl›k eylemek, islâm dâiresindenç›kmakd›r. 6/55. [Hak Sözün Vesîkalar›: 348.]¥ Kâfirlerle ahbabl›k ve yak›nl›k üç dürlüdür. Birincisi,kâfirlerin küfrüne râz› ve onun için yaklaflmakd›r ki küfrdür.‹kincisi, zâhir i’tibâriyle [görünüflde] iyi geçinmekdir,yasak de¤ildir. Üçüncüsü, dinlerini bât›l bilip, akrabâl›k– 345 –