Buraya

Asl hâline dönüp, insan›n kemâli [olgunlu¤u] olan yak›nl›kve ma’rifete kavuflur. 6/175.¥ Kalbin ayd›nlanmas›, nûrlanmas›, zikrin devâm›na vemurâkabeye ve kulluk vazîfelerinin edâs›na ve farz, vâcib vesünneti edâ ile, harâm ve mekrûhlardan kaç›nma¤a ba¤l›d›r.6/51.¥ Kalbin parlamas›, ahkâm-› islâmiyyeye uymas› [hâllenmesi]ve Peygamberimizin sünneti ile zînetlenmesi ve Allahüteâlân›n râz› olmad›¤› bid’atlerden ve nefsin flehvet ve zevklerinedalmakdan kaç›nma¤a ba¤l›d›r. Ve zikrin ve fleyhe muhabbetinkalbe devâml› yerleflmesine ba¤l›d›r. 6/13.¥ Kalbden hataralar def’ olunca [at›l›nca] beyne ulafl›r.4/55.¥ Kalbin, iflsiz ve mu’attal olmas› yokdur. [Kalb devâml›çal›fl›r.] Mâsivâ veyâ zât-i ilâhî ile meflgûl olacakd›r. 5/113.¥ Kalbin mâsivâdan tam kesilmesinin hâs›l olmas›n› veba¤lant›lardan kurtulmas›n› [insan] idrâk eder ve bilir. 6/96.¥ Kalbin mâsivâdan kesilmesi, her ne kadar fazla iseni’metdir. Lâkin flu flart ile ki, farzlara ve vâciblere bir halelgelmiye ve yoksa tehlikedir, tehlikedir. 6/129.¥ Kalbin gaflet ve hât›ras› [dünyâya ba¤l›l›¤›], zât› ile ilgiliderin bir hastal›¤›d›r. Gaflet ve hayâldeki hât›ralar, kalbinhuzûru mevcûd iken, geçici ve d›fl hastal›¤›d›r. [Kalb huzûrakavufldukdan sonra, hayâlde meydâna gelen hât›ralar ve gaflet,geçici ve d›fl hastal›¤›d›r.] Zîrâ kalbden hât›ra ç›kd›kdansonra, hât›ran›n gelece¤i yer hayâldir. 5/9.¥ Kalb, isteklerini ele geçirememekden ne kadar k›r›l›rsa,o kadar Allahü teâlân›n [kibriyân›n] nûrlar›n›n görünmesinekâbiliyyet kazan›r. 4/32.¥ Kalb, düflmandan kurtulunca, dostu taleb eyleme¤e ihtiyâcyokdur. [Dostun muhabbeti, kendili¤inden kalbe gelir.]6/217.¥ Bir kalbde, Hak celle ve a’lân›n muhabbeti, hakk›n– 344 –