Buraya

¥ Gadab sonunda yumuflakl›k eden kimseye, Allahü teâlân›nmuhabbeti [sevgisi] vâcib oldu. “Hadîs-i flerîf”. 4/147.[Herkese Lâz›m Olan Îmân: 141, Cevâb Veremedi: 342.]¥ Düflman galebe [istilâ] etdi¤i zemân, az bir çal›flman›nbüyük de¤eri vard›r. Düflman kuvvetleri az oldu¤u zemânçal›flman›n o kadar i’tibâr› yokdur. 6/77.¥ G›nâ-y› zâtî mevcûd iken [kendinin hiçbir ihtiyâc› yokiken], insanlar› kendi taraf›na da’vet buyurmufldur. Ve ihsân›sonsuz oldu¤u için, o yolu açm›fld›r. Da’vet ve yol göstermevar iken, Allahü teâlân›n ebedî cemâlinden mahrûm kalm›yal›m.[Böyle birfleyden mahrûm kalana yaz›klar olsun.]6/191.¥ Zengin ve bolluk içinde olanlar›n sohbeti, öldürücüzehrdir. 6/97.¥ Gaybet ve huzûr ve cem’iyyet [Kazanc› gayb etmek vehuzûra kavuflmak] hepsi yak›nl›kdand›r [müntesebâtdand›r].Yak›nl›kdan boflalm›yan sâlike [bunlar› geçmiyen sâlike] zâtîyoklu¤un zuhûru mümkin de¤ildir. 6/149.¥ Mübtedînin gaybeti [kendinden geçmesi] onun rûhundan,zikr ve huzûrun örtünmesidir. 6/137.¥ Müntehînin gaybeti [kendinden geçmesi], onun zâhiri,rûhun ifllerinden örtünmesidir. Zîrâ onun rûhu için gaybetyokdur. Her ne ki hâs›l olmufl ise, ayn› fleklde devâm eder.6/137.– F –¥ Fâs›k, mübtedi’ ve âsînin [günâhkâr, bid’at sâhibi ve isyânkâr›n]evine, yeme¤ine, ancak zarûret veyâ bir müslimân›niflini görmek için gidilir. 5/106. [K›yâmet ve Âh›ret: 101.]¥ Fâil, ancak azîz ve celîl olan zât-i vâcibdir. Vücûd ancakvâs›tad›r ve flartd›r. 4/85.¥ “Muhakkak ki, ben dünyây› harâb etmek için [harâmlar›ve mekrûhlar› harâb etmek için] gönderildim. Dün-– 334 –