Buraya

¥ Zeytine, yetmifl Peygamber, bereket ile düâ etmifldir.4/113.¥ Zeytinin en çok fâidelisi [fâidesi çok olan›], fiâmda yetiflir.Mübârek bir a¤açd›r. 4/113.– S –¥ Sâlike iki fley lâz›md›r. Muhabbet-i fleyh ve devâm-›zikr. [Hocas›n› sevmek ve devâml› zikr etmek.] 4/198.¥ Sâlikin, murâd›n› taleb eylemesi [kendi murâd›n› istemesi]Hakk›n murâd›n› red etmesi demekdir. 6/67.¥ Sâlik, istek ve arzûlar›ndan kurtulup, Hakk›n irâdesiylehareket edince [teslim olunca], meflîhat makâm›na yak›fl›r.Bu hâl ise, vilâyetin birinci (ilk) kemâlidir. 4/?¥ Sâlik [tesavvuf yolcusu] evvelâ kendi kullu¤unu izhâredip ve nefsine kulluk etmekden ve hevâs›na tapmakdan vehayâlindeki putlar› Mevlâya ortak koflmakdan [kendi bafl›nahareket etmekden] halâs bulmak zarûrî olarak lâz›md›r.5/26.¥ Sâlik kendi isteklerinden kurtulmad›kça ve kalbindeHak sübhânehüden gayri hiçbir maksûdu kalmay›p, eflyâyate’alluk eden [ba¤lanan] ilmi ve sevgisi kopmad›kça,yükseklere [Allahü teâlâya, o yüce makâma] yol bulamaz.6/67.¥ Sâlik-i müsteide [istidâd sâhibi bir sâlike] dahâ tarîkatiilk ö¤rendi¤i günde, kalbin fenâs›ndan niflân ayân oldu. [Fenâmakâm›ndan iflâret görünür.] 4/235.¥ Sâlik-i reflîd [do¤ru yolu tutan sâlik] zikr ve fikre devâmedip, ikbâl ve teveccühün devâm›na [mesûd, se’âdetliolman›n ve do¤ru yolda bulunman›n devâml› olmas›na], z›dolanlardan yüz çevirip ve ezelî inâyet tâlibin hâline flâmiloldukda, tedrîcen onun kalbini sultân-› zikr istilâ eder. Birhâl üzere ki kalbin zikri devâml› olur. [Devâm eder]. Zâhiringafleti kalbe sirâyet eylemez. Zâhir [d›fl, beden] ne ilemeflgûl olursa, gerek gâib olsun, gerek hâz›r olsun ve gerek– 294 –