Buraya

¥ Râb›tan›n kuvvetindendir ki, huzûrda ve gaybetde [hâz›rve uzakda] olan vâr›dât›n [gelen feyzlerin] fark› anlafl›lmazve ikisi bir tasavvur olunur. Hâz›r olmak ve uzak olmakaras›ndaki fark sâbitdir. Lâkin bu fark râb›tan›n kuvveti nisbetindeazd›r. 4/197 [‹slâm Ahlâk›: 562.]¥ Râb›ta ba¤l›l›¤› ço¤al›nca, sâlik [tesavvuf yolcusu] kendinipîrin ayn› ve onun s›fat› ve libâs› ile kendini mevsûf[onunla vasflanm›fl] bulur. Ve her nereye bakarsa, pîrin sûretinigörür. 4/165¥ Râb›tay› ve bât›n ile ilgili meflgaleyi, sabâh nemâz›ndansonra ve uyku vaktinde yapmak hofldur. 6/166¥ Râfizîlerin zuhûr edece¤i ve müflrik olduklar› ve katlilâz›m oldu¤u hakk›nda hadîs-i flerîf. 4/64¥ Râh-› vüsûl [kavuflmak yolu] ahkâm-› islâmiyyeye tâbi’olma¤a ba¤l›d›r. 4/29 [Se’âdet-i Ebediyye: 89.]¥ Râh-› feyz [feyz yolu], muhabbet ve flevk nisbetindeaç›kd›r. Ve bât›ndan bât›na yol aç›lm›fld›r. 6/37¥ Râh-› inâbetde [inâbe yolunda], mâdem ki, kavuflmakkendi gitmesi iledir, riyâzet ve meflakkat çokdur. ‹ctibâ yolundakavuflmak, kavufldurulmak yolu ile hâs›l oldu¤u için,riyâzet ve meflakkat o kadar lâz›m de¤ildir. Onun riyâzeti,ahkâm-› islâmiyyeyi yapmak ve sünnete riâyet etmek ve râz›olunm›yan bid’atlerden sak›nmakd›r. 6/220¥ Rü’yâlar kâbiliyyeti haber verir. Ve ifle yak›n olan kuvveti[isti’dâd kuvvetini] haber verir. fiu’ûrlu yap›lan ifl de¤ildir.Bir gönül gerekdir ki, kâbiliyyeti zuhûra gelip, muâmelelerikuvveden fi’le ulafla. 5/135¥ Rü’yet-i uhrevî [âh›ret rü’yeti], ilm-i huzûrî ile alâkal›-d›r ki, o makâmda hâlis, âflikâr olma vard›r. ‹hâta yokdur. Birkeyfiyyet ma’lûm olmaz. Nas›l ma’lûm olur ki, o hazretdekeyfiyyet yokdur. 4/210¥ Rü’yet-i basarîyi [göz ile görme¤i] inkâr eden mu’tezile,delîl olarak, rü’yet-i basarî, mukâbeleyi iktizâ eder.[Karfl›l›kl› olmak lâz›m gelir.] Bu ise, Hak teâlâya cihet ve– 284 –