Buraya

lerimizden ve idrâk›m›zdan verâ’ül verâ’d›r [ötelerin ötesidir.]4/116¥ Hak teâlâ verâ’-› âfâk ve enfüsdür [âfâk ve enfüsün ötesidir].Onun tâlibi âfâk ve enfüsden geçmedikçe, ma’rifet eldeedemez [kavuflamaz]. 4/205¥ Hak teâlâ verâ’ül verâ’d›r [ötelerin ötesidir]. Sümmeverâ’ül verâ’d›r [yine ötelerin ötesidir]. Bu ötelerin ötesi olmak,kurb yönündendir. Uzakl›kda de¤ildir. Her ne ki tasavvurolunur ise, hattâ bir kimsenin zât›ndan dahî ziyâde onayak›nd›r. Akl›n ondan haberdâr olmas› zordur. Cânib-ibu’dün verâ’iyyeti cevelangâh-› vehmîdir. [Uzakl›k ciheti ileötelerin ötesi olmas› vehmin anl›yaca¤› fleydir]. Hâlbuki yak›nl›kdaolan bir verâ’iyyeti vehm ve hayâl, anl›yamaz vekendine, kendinden ziyâde yak›nl›¤› tasavvur eyleme¤e kâdirde¤ildir. 4/205.¥ Hak teâlân›n ihâtas› mücmelin müfassal› ihâtas› gibidir.Meselâ kelime, aksâm›nda câri’ oldu¤u gibidir. 6/16 [K›yâmetve Âh›ret: 104, Cevâb Veremedi: 358.]¥ Hak teâlâ hiç-birfleye hulûl etmez. Mahlûkât›n ba’z›s›-n›n, vâcib-i teâlân›n nûrlar›n›n zuhûruna liyâkati [kâbiliyyeti]vard›r. Ve senki (tafl) ve külûh (toprak kese¤i), sâhibi liyâkatde¤ildir. Dünyâda rü’yet vâki’ olmaz. 6/16 [K›yâmet ve Âh›-ret: 104, Cevâb Veremedi: 358.]¥ Hak teâlâya, mümkinât›n madde ve heyûlâs›d›r demek,çok kötü bir çirkinlikdir. 6/16 [K›yâmet ve Âh›ret: 104, Cevâb Veremedi:358.]¥ Hak teâlân›n âleme nisbeti [ba¤l›l›¤›], hâl›k›yyet [hâl›kolmas›] ve mahlûklar›n onun mahlûku olmas› ciheti iledir.Sûrî ve z›llerle ilgili nisbet var ise, ismlere ve s›fatlarad›r.5/132.¥ Hak teâlâ ne dâhil-i âlemdir, ne hâric-i âlemdir. Nemuttas›ld›r [bitiflikdir], ne münfas›ld›r [ayr›d›r]. 5/108.¥ Hak teâlâya ilm ve fehm vâs›tas› ile aflk-i ilâhî [ilâhîaflk] hâs›l olmaz. Aflk-› ilâhî, sülûke ba¤l›d›r. [Tesavvuf yo-– 263 –