Buraya

d›r›lm›fl bulur]. Ve islâmî teklîfleri, zincîr-i dest [el ba¤›] vepây-› mecnûn bulur ve hayâl-i sükût tekâlif eder. Ve zikrilaklaka [söz kalabal›¤›] ve günâh fehm eder. 4/181¥ Cem’ul cem’, halk› Hak celle ve a’lâdan ayr› görmekolup, küfr-i tarîkatdan sonra hâs›l olur. 6/207¥ Cem’ul cem’, ya’nî fark mertebesi, islâm-› hakîkî, sahvve ma’rifet makâm›d›r. 4/26¥ Cem’ul cem’ makâm›nda olan sâlikin ârâm› [râhat›]ubûdiyyetde ve lezzeti de tâ’atdedir. 4/181¥ Cem’i Muhammedî “sallallahü aleyhi ve sellem” cem’iilâhîden dahâ genifl diyen ârif, cem’i Muhammedî vücûb veimkân mertebelerini câmi’dir [toplam›fld›r.] Lâkin cem’i ilâhîonlar› câmi de¤ildir diye buyurur. Hâlbuki bu flühûd fley’inmisâllerinin asla benzemesi kabîlindendir. Zîrâ cem’i Muhammedîdeolan numûne vücûb mertebesinin numûneleridir.Asl› de¤ildir. O mertebe imkân›n ihâtas›ndan dahâ yüksek[berter] ve münezzehdir. 6/164.¥ Cin, teklîfde insana tâbi’ ve bizim Peygamberimizin“sallallahü aleyhi ve sellem” dînine tâbi’ k›l›nm›fld›r. 6/29¥ “Cennetde yüz derece vard›r ki, a’lâs› Allah yolunda cihâdedenlere ihsan edilmifldir. ‹ki derecenin aras› yer ve gökaras› kadard›r”. Hadîs-i flerîf. 4/64.¥ Cennete giren insanlar›n ço¤unun girmelerine sebeb,Allah için takvâ ve güzel ahlâkd›r. Ve Cehenneme insanlar›nço¤unun girmelerine sebeb, gam ve ferecdir (tasa ve flâdümânl›kd›r)hadîs-i flerîfini Tirmizî ve ‹bni Hibban ve Beyhekîrivâyet ederler. 4/147 [Cevâb Veremedi: 342, Herkese Lâz›m OlanÎmân: 141.] Ferec=Gam’›n aksi.¥ Cennetin eflcar [a¤açlar›], enhar [nehirleri] ve bunungibi hûrî ve g›lmâni, Hak sübhânehûnun tenzîh ve tahmîdininma’nâlar›n›n görünmesidir ki, dünyâda o ma’nâlar buharfler kisvesine ve kelimeler sûreti ile peydâ olmufldur [görünmüfldür,ortaya ç›km›fld›r]. Meselâ Sübhânallah gibi vedahî Elhamdülillah gibi. Ve bu kelimelere dünyâda mübâ-– 258 –