Buraya

vücûd ehlinin] reîslerinden iken, kendine ba¤l› olanlar›nahvâline riâyet ve helâk edici fleylerden onlar› selâmetera¤bet etdirip himâye ediyor, kendilerini ve bunlar› tehlükelerdenkoruyor, fâideli fleyleri çekip, zararl› fleylerdenkaç›n›yorlar. ‹htiyâçlar›n› elde etme¤e u¤rafl›yorlar. Çocuklar›n›terbiye ediyorlar. Mühim ifllerde birbirine dan›fl›-yor, k›zlar›n› ve âilelerini aç›k gezdirmeyip, yabanc›lar›nbunlara yaklaflmas›na müsâ’ade etmiyorlar. Çocuklar›n›fenâ arkadafllardan koruyorlar. Zâlimlere ve düflmanlaracezâlar›n› veriyor ve hastalar›n› zararl› g›dâlardan perhîzediyorlar. O hâlde bu alçak dünyâ ifllerinde, kesret ahkâm›nariâyeti terk etmek mübâh iken, bunlar› gözetip de,âh›ret ifllerinde bu ahkâma riâyet farz oldu¤u hâlde, terketmek ve vahdet-i vücûd hîlesi ile kulluk vazîfelerindenkurtulmak istemek, ahkâm-› ilâhîyeye inanmamak ve Peygamberlereinanmamakd›r. 4/29. [Se’âdet-i Ebediyye: 89.]¥ Celâl ve elem yolu ile olan lezzet, cemâl ve in’am[ni’metler] lezzetinden ziyâdedir [çokdur]. 4/106¥ Cem’ makâm›, insanlar› Hak teâlâdan ayr› görmeyip,birinin ahkâm›n› di¤ere câri k›lmakd›r. Cem’ makâm› sekrdir.Fark makâm›, ya’nî cem’ül-cem’ sahv olup, buraya vüsûldeârif islâm-› hakîkî ile müflerref ve da’vet ve irflâda lây›kolur. 5/64¥ Cem’ makâm›nda Allahü teâlân›n varl›¤› zuhûr ve istilâedip, sâlik kendi mevhûm varl›¤›n› âciz [hiçbir fley] bulur. Bîçâresâlik mukayyed varl›kdan nas›l haberdâr olur. Ve hakîkîvarl›kdan nas›l haber bulup, cemâl ve kemâlden ne vechile hissedâr olur. O yüksek makâmdan onun nasîbi, nasîbalamamakd›r. Bu iflde ilm-i matlûbu nice tedârik eder ki,ilm-i münâfîyi aynd›r. [Asl ilme tersdir]. Çok ârif, bu makâm-›cem’den terakkî edip, fark-› ba’del cem’e vâs›l ve bekâve flu’ûr ile fleref hâs›l etdikde, ilm ile ayn›n ikisi cem’ olur.Ve biri di¤erine münâfi (z›d) olmaz. O zemânda ilm-i bâkî ilefehm eder, ilm-i fânî ile de¤il. Ayn-› fenâda bâkî ve ayn-› bekâdafânîdir. 5/52.¥ Cem’ makâm›nda olan sâlik nemâz› merfû’ bulur [kal-– 257 – K›ymetsiz Yaz›lar – F:17