Buraya

¥ Teveccüh-i kalb yolu fludur ki, geçmifl günâhlara [kusûrlara]piflmân olup, tevbe-i nasûh edile. Ve üç kerre kelime-iistigfâr› söyliyeler. Sonra, gö¤sün sol taraf›nda bulunan vehakîkî kalbin yeri [makâm›] olan kalbi sanavberîye mütevecciholup, Allah lafz› mübârekini tekrar-tekrar söyliyeler vekalbden söyliyeler. 6/177.¥ Tevhîd, Allahü teâlây› [zât› kadîm olan›], Allahü teâlâdangayriden ayr› k›lmakd›r ki, dereceleri ve mertebelerivard›r. 4/47.¥ Tevhîd iki nev’dir. Tevhîd-i avâm; tevhîd-i havâs. Tevhîd-ihavâsda, mâsivâya muhabbet ve nefsin adâveti [düflmanl›¤›]kalmaz. 4/123.¥ Tevhîdin tarîkatde ma’nâs›, mâsivâya [mahlûklara] teveccühve iltifât etmekden ve baflka fleyi görmek ve bilmekdenkalbi temizlemekdir. 4/165¥ Tevhîd-i flühûdî, mâsivâya flühûd ve fluûru kald›rmakd›rki, tarîkat›n flart›d›r. 4/150.¥ Tevhîd-i vücûdî, nef’i vücûd-i eflyâ olup [eflyân›n varl›-¤›n› kald›rmak olup], tarîkatda flart de¤ildir. 6/73¥ Tevhîd, nefs-il-emrde [haddi zât›nda] flühûdîdir. Vücûdîde¤ildir. 4/230. [Se’âdet-i Ebediyye: 959.]¥ Tevessüt-i ta’âm ve tevessüt-i menâm ve tevessüt-i kelâmlâz›md›r. 4/145¥ Tevekkül, Resûlullah›n “sallallahü aleyhi ve sellem”hâlidir. Kesb, Onun sünnetidir. 5/110. [Fâideli Bilgiler: 169, CevâbVeremedi: 349.]¥ Teheccüd ve k›yâm-› leyl [gece kalkmak], tarîka-i aliyyeninzarûriyyât›ndand›r. 5/36. [Hak Sözün Vesîkalar›: 336.]– C –¥ Câmi’›yyet-i ârifin ma’nâs›. 4/203.¥ Cebriyye mezhebi, kuldan irâde ve ihtiyâr› kald›r›p[yok deyip], kulu; ifllerin yap›lmas›nda mecbûr bilirler. Bel-– 255 –