Buraya

itirmeyen kimseler sebebi ile olmufldur. [Bu tesavvuf yolundakilernetîceye ulaflamad›klar› için sap›tm›fllard›r.] 1/220.[Mektûbât Tercemesi: 266.]¥ ‹mâm-› fiâfi’î buyuruyorlar ki, Ebû Bekr-i S›ddîk›n efdaliyyetinesahâbe-i kirâm ittifak etmifllerdir. 1/59. [MektûbâtTercemesi: 94.]¥ ‹mâm-› fiâfi’î, ‹mâm-› a’zam›n f›kh ilmindeki yüksekderecesinden bir parça anlay›p, (Bütün fukâhâ, Ebû hanîfeninev halk› gibidir) buyurmufldur. 2/55. [K›yâmet ve Âh›ret:182.]¥ ‹mâm-› Gazâlî buyuruyor ki, Fahr-i âlem “sallallahüaleyhi ve sellem” mi’râcda, Hak teâlây› görmedi. Bundanmaksad, rü’yet-i dünyâ ile görmedi, demekdir. 1/282. [MektûbâtTercemesi: 413.]¥ ‹mâm-› Gazâlî buyurdular ki, S›ffîn vak’as›, halîfe olmakiçin de¤il, islâmiyyetin k›sas emrini yapmak içindi.1/251. [Mektûbât Tercemesi: 308.]¥ ‹mâm-› Mâlik, tebe-i tâbi’îndendir. 1/251. [Mektûbât Tercemesi:308.]¥ ‹mâm-› Ebû Yûsüf için, taklîdden kurtuldukdan sonra[ya’nî ictihâd makâm›na yükseldikden sonra], üstâd› EbûHanîfeye “rahmetullahi aleyh” tâbi’ olmas› hatâd›r. 3/100¥ ‹mâmet bahsi. 1/266. [Mektûbât Tercemesi: 350.]¥ ‹mâmet [halîfelik] bahsi, fürû’i dindendir. Üsûl-i dindende¤ildir. Fürû’ ile meflgûliyyet, mâlâya’nîdir. 2/67. [Se’âdet-iEbediyye: 54.]¥ Ümmet-i Muhammed, bütün ümmetlerden önce Cennetegirecekdir. 1/249. [Mektûbât Tercemesi: 307.]¥ Ümmet-i Muhammed, hayrül-ümemdir. [Ümmetlerinen hayrl›s›d›r.] 3/24. [Hak Sözün Vesîkalar›: 265.]¥ Ümmet-i Mûsâ, Cennete, kendinden önceki ümmetlerdenönce girecekdir. [‹kinci olarak girecekdir.] 1/251. [Mektû-– 25 –