Buraya

dîn)in dörtyüzaltm›flbirinci (461) sahîfesindeki yaz›dan da,böyle oldu¤u anlafl›lmakdad›r. (Hakây›k-› manzûme)de diyorki, (f›kh kitâblar›nda, sâat demek, bir mikdâr zemân demekdir.Nevevî, flâfi’î mezhebinde müctehiddir. Hanefîlerinde, geceleri, böyle ihyâ etmeleri uygun olur). Hakây›k-imanzûme kitâb›, Mahmûd-i Buhârînin olup iki cilddir ve(Manzûme-i Nesefî)nin flerhidir. K›ymetli f›kh kitâb›d›r.Mahmûd-i Buhârî, 671 [m. 1271] senesinde, Buhârâda vefâtetmifldir.]Zekât vermek de, islâm›n befl flart›ndan biridir. Zekâtvermek elbette lâz›md›r. [Birçok kitâblar, meselâ MurâdMolla kütübhânesinde, (1113) numaral› (Surre-tül-fetâvâ)kitâb› ondördüncü sahîfesinde, (Zekât vermek lâz›m olupda, (o sene vermeyip), özrsüz gecikdiren günâha girer ve flehâdetikabûl olmaz) buyurmakdad›r.] Zekât› kolayca verebilmekiçin, alt›ndan ve gümüflden ve ticâret eflyâs›ndan, fakîrlerinhakk› olan k›rkda biri, senede bir kerre [meselâ herRamezân-› flerîf ay›nda] zekât niyyeti ile ayr›l›p, saklan›r.Bütün sene içinde, istedi¤i zemân, zekât vermesi câiz olanlardan,diledi¤ine verir. Her veriflde, ayr›ca zekât için, niyyetetme¤e lüzûm yokdur. Ay›r›rken, bir kerre niyyet etmekyetiflir. Herkes, fakîrlere ve zekâtdan hakk› olanlara, bir senedene kadar verece¤ini bilir. Buna göre zekât›ndan ay›r›psaklar. Ay›r›rken, niyyet etmezse, fakîrlere verdikleri zekâtolmaz. [Nâfile sadaka olur]. ‹flte böylece, hem zekât verilmiflolur, hem de, her zemân muhtâclara yapd›¤› yard›m, yerinibulur. Bir sene içinde, fakîrlere yapd›¤› yard›m, zekâtiçin ayr›landan az olursa, artan zekât›, yine kendi mal›ndanayr› saklamal›, gelecek sene ayr›lacak olan zekât ile kar›fld›-r›p vermelidir. Her sene, böyle ay›r›p, yavafl yavafl vermekcâizdir. Yavrum! ‹nsanlar›n nefsi bahîldir, cimridir, tama’kârd›r.Allahü teâlân›n emrlerini yapmakda inâdc›d›r.Onun için, biraz afl›r› yazd›m. Yoksa, mal› da, cân› da, mülküde, hep O vermifldir. Onun verdi¤ine el uzatma¤a kiminhakk› vard›r? O hâlde zekât› ve uflru seve seve vermek lâz›md›r.– 213 –