Buraya

kullar›n, bu büyük ihsâna, bol bol teflekkür etmemiz, bununiçin de, emrleri yapma¤a, cândan sar›lmam›z lâz›md›r.Ey O¤lum! ‹yi biliyorsun ki, dünyâda biri, mevk›’, rütbesâhibi olsa, emrinde bulunanlardan birine, mühim bir vazîfeverse, bu vazîfenin yap›lmas›nda, emr verene de fâide oldu-¤u hâlde, bu iflçi, bu vazîfeye ne kadar çok ehemmiyyet vek›ymet verir. Bu vazîfeyi, bana büyük bir zât verdi diye ö¤ünürve seve seve, zevk ile yapma¤a çal›fl›r de¤il mi? Yaz›klarolsun! Allahü teâlân›n büyüklü¤ü, yüksekli¤i, bu kimseninbüyüklü¤ü kadar de¤il midir de, islâm dîninin istedikleriniyapma¤a, böyle çal›fl›lm›yor. [Allahü teâlân›n emrleri vazîfebilinmiyor ve (vazîfe mukaddesdir! Önce vazîfe, sonra nemâz)gibi fleyler deniyor. Hâlbuki, Allahü teâlân›n emrleribirinci vazîfe olmak lâz›md›r].Utanmak lâz›md›r. Gaflet uykusundan uyanmam›z lâz›md›r.Allahü teâlân›n emrlerini yapmamak, iki sebebden ilerigelir:1- Allahü teâlân›n emrlerine, yasaklar›na inan›lmam›fld›r.[Bu ibâdetler arablar içindir. Çöldeki insanlar›n sa¤lam olmas›içindir. Bugün ‹sveç hareketleri, spor, fiziko-terapi, masaj,nemâz›n iflini görmekde, dufllar, banyolar, plâjlar, abdestdendahâ modern temizlemekdedir denilmesidir].2- Allahü teâlân›n emrlerine ehemmiyyet vermemekdir.Bu emrlerin büyüklü¤ünü, mevk›’, kumanda sâhibi kimselerinbüyüklü¤ünden afla¤› görmekdir. Her iki sebeb ile de,ibâdet etmemenin flenâ’atini, çirkinli¤ini düflünmemiz lâz›md›r.Ey evlâd›m! Yalanc›l›¤› çok def’a görülmüfl olan birisi,düflman bu gece, filan yerden bask›n yapacak dese, idâreciler,akll›lar, karfl› koyma güçlerini düflünmez mi? O kimseninyalanc› oldu¤unu bildikleri hâlde, tehlüke bulunan ifllerde,ihtiyâtl›, tedbîrli, uyan›k bulunmak lâz›md›r demezlermi?Muhbir-i sâd›k, ya’nî hep do¤ru söyleyici, do¤rulu¤u ile– 211 –