Buraya

– L –¥ (Kalb hâz›r olmazsa, nemâz da olmaz) hadîs-i flerîfindehuzûrdan murâd, nemâz›n farzlar› ve vâcibleri ve sünnetlerive müstehablar›n›n yap›lmas›nda kalbin hâz›r olmas›, gevfleklikolmamas›d›r. 1/305. [Mektûbât Tercemesi: 489.]¥ Lahor flehri, di¤er Hindistân flehrlerinin irflâd kutbu gibidir.1/76. [Mektûbât Tercemesi: 121.]¥ Lâ yese’unî erdî ve lâ semâî ve lâkin yese’unî kalbü abdilmü’mini [Yere ve göke s›¤mam. Fekat, mü’min kulumunkalbine s›¤ar›m] hadîs-i flerîfinde, yer ve gök, imkân dâiresinedâhildir. Lâ mekânî [mekâns›z] olan, mekâna s›¤maz. Bîçûnolan, çünde ârâm eylemez. [Allahü teâlâ, yarat›landayerleflmez]. Mü’minin kalbi mekâns›zd›r. Niçin ve nas›ldanberîdir. Onda s›¤›flma mütehakk›kd›r [tahakkuk edendir].1/287. [Mektûbât Tercemesi: 426.]¥ Lâ yese’unî erdî ve lâ semâî ve lâkin yese’unî kalbü abdilmü’mini [Yere ve göke s›¤mam. Fekat, mü’min kulumunkalbine s›¤ar›m]. Bu s›¤madan murâd, vücûd mertebesininkendisi de¤il, sûreti, örne¤i s›¤makdad›r. Kendisinin s›¤mas›düflünülemez. 1/95. [Mektûbât Tercemesi: 141.]– Y –¥ (Ey Peygamberim “sallallahü aleyhi ve sellem”! Sanayard›mc› olarak, Allahü teâlâ ve mü’minlerden sana tâbi’olanlar yetiflir.”) âyet-i kerîmesinin gelifl sebebi, Ömer-ül-Fârûkun “rad›yallahü anh” islâma geliflidir. (Enfâl sûresi 64.Âyeti) 2/99. [Se’âdet-i Ebediyye: 515.]¥ Ye’s, acz [ümîdsizlik ve çâresizlik] ve cehâlet, nihâyetdehâs›l olur. 1/284. [Mektûbât Tercemesi: 414.]¥ Yats› nemâz›n›n edâs›, gece yar›s›na kadar mubâhd›r.Gecenin sonuna kadar gecikdirmek tahrîmen mekrûhdur.1/29. [Mektûbât Tercemesi: 47.]– 202 –