Buraya

¥ Hendese, yaln›z mâlâ-ya’nîdir. Ve fâidesizdir. 3/23.¥ Hindlilerin ma’bûdlar› râm ve kerflen, ana ve babadanmeydâna gelmifldir. 1/167. [Mektûbât Tercemesi: 207.]¥ Hevâ-y› nefsâniyye ki [nefsin arzûsu ki], bât›l ilâhd›r.Lâ taht›na idhal edip, temâm müntefî [yok] olmal›d›r. 3/2.¥ Hevâ [arzû, istek] ve heves arzûlar› [gençlik arzûlar›],Allahü teâlân›n düflman› olan nefsin ve fleytân›n sevdi¤i fleylerdir.Ahkâm-› islâmiyyeye uygun fleyler ise, Allahü teâlân›n[ahkâm-› islâmiyyeye uygun ilm ve amel] sevdi¤i fleylerdir.Akll› ve zekî insanlar, Allahü teâlân›n düflmanlar›n› sevindirip,hakîkî sâhibi gazaba getirmezler. 3/35. [Se’âdet-i Ebediyye:116.]¥ Hey’et-i vahdânî, mudgân›n [yüre¤in, kalbin] ismidir ki,on latîfeden mürekkebdir. Âlem-i halka âid eczâs› çok,âlem-i emri azd›r. 2/21.¥ Hiç kimse, kendi kadar, hiç kimseyi dost ittihaz eylemez.3/100.¥ Hiçbir kimse, Peygamberimizin sohbetinde bulunanlar›nfazîletine eflid olamaz. 2/99. [Se’âdet-i Ebediyye: 515.]¥ Hiçbir kimse, fleytân›n ilkâs›ndan [aldatmas›ndan] korunmuflde¤ildir. Peygamberlere olan ilkây›, Onlara bildirirler.[Allahü teâlâ bildirir]. Evliyâda bu bildirme lâz›m de¤ildirki, onlar Peygamberlere uyarlar. Her ne ki, islâmiyyetemuhâlif olsa, red edip, onu bât›l bilirler. Hiçbir Velî, Nebîmertebesine ulaflamaz. Lâkin, ba’z› üstünlük Velîye olmakcâizdir. [Fekat her bak›mdan üstünlük Nebîdedir]. 2/57.¥ Hiçbir Peygamber, kendi dîninde veyâ baflka bir Peygamberindîninde harâm olan bir fi’li ifllememifldir. [O ifli ifllemevaktinde, o ifl mubâh olsa da.] ‹çki [alkol, flerâb] mubâhidi. Sonra harâm oldu. Hiçbir Peygamber içki içmemifldir. Ofi’li ifllememifldir. 3/22. [Se’âdet-i Ebediyye: 70.]¥ Heyûlaya ehl-i islâm kâil [inanm›fl] de¤ildir. 3/53.– 201 –