Buraya

¥ Vilâyetin nihâyeti [sonu] seyr-i enfüsînin nihâyetine[sonuna] kadard›r. 2/42. [Se’âdet-i Ebediyye: 933.]¥ Vilâyet mertebelerinin nihâyeti [sonu] kulluk makâm›-d›r. Abdiyyetin [kulluk makâm›n›n] fevkinde [üstünde] birmakâm yokdur. 1/285 [Mektûbât Tercemesi: 415.]¥ Vilâyetde teveccüh Hakkad›r. Nübüvvetde teveccüh,hem Hakka, hem halka olup, birbirine mâni’ olmaz. 1/273.[Mektûbât Tercemesi: 398.]¥ Vilâyetde, nefs itmînâna kavuflmufl iken, bedeni meydânagetiren maddeler, taflk›nl›k ve serkefllikden vazgeçmifl de-¤ildirler. Meselâ, cüz’i nârî hayriyyet ve tekebbürden vazgeçmiflde¤ildirler. Cüz’i arzî hisset ve alçakl›¤›na piflmân olmam›fld›r.2/50. [Se’âdet-i Ebediyye: 948.]¥ Vilâyet befl derece olup, herbiri, befl latîfeden birininvilâyetidir. Herbir derece, ülülazm Peygamberlerden birininvilâyetinin bir parças›d›r. Vilâyetin birinci derecesi, Âdemaleyhisselâm›nd›r ki, onun mürebbîsi [onu yetifldiren] tekvîns›fat›d›r ki, menfle-i sudûr-i ef’aldir. [Amellerin meydâna ç›-k›fl›n›n bafllang›c›d›r. ‹nsanlar›n her iflini bu s›fat yapar.]‹kinci derece, ‹brâhîm ve Nûh aleyhimesselâm›n aya¤›n›nalt›d›r [alt›ndad›r]. Onlar›n rableri [yetifldiricileri] ilm s›fat›-d›r ki, s›fât-i zâtiyyenin en geniflidir. Ve üçüncü derece, Mûsâaleyhisselâm›n aya¤›n›n alt›ndad›r. Ve Onun rabbi, selbs›fatlar›ndand›r ki, mukaddes ve kusûrsuzdur. Dördüncüderece, Îsâ aleyhisselâm›n aya¤› alt›ndad›r. Onun rabbi selbs›fatlar›ndand›r, sübût s›fatlar›ndan de¤ildir. Bu derece, takdîsve tenzîh makâm›d›r. Meleklerin ço¤u bu makâmda Îsâaleyhisselâm ile ortakd›rlar. Bu makâmda büyük flân vard›r.Beflinci derece, Peygamberlerin sonuncusunun aya¤› alt›ndad›r.Ve onun rabbi, rablerin rabbidir. Ve s›fatlar›, flu’ûnlar›,takdîsleri ve tenzîhleri kendinde toplamakdad›r. 1/260.[Mektûbât Tercemesi: 326.]¥ Vilâyeti birinci derecede olan bir Nebînin vilâyeti, enyüksek derecede olan velînin vilâyetinden çok üstündür.1/260. [Mektûbât Tercemesi: 326.]– 194 –